五卷。清李光地撰。李光地(1642－1718)字晋卿，号厚庵，又号榕村，福建安溪县人。康熙九年(1670年)进士，由编修累官至文渊阁大学士，兼吏部尚书。卒谥文贞。学问渊博，著述极丰。曾与王兰生等奉诏编纂《音韵阐微》。是书依《韵府》次第，而重定其通用独用之条。如“东”下云：律独用。古“东”“冬”“江”三韵通用。韵有独用通用，而无所谓转用者，后人以“江”音与“东”“冬”不类，故称转用，不知古音“江”与“东”“冬”绝不相类，不烦转也。又如十一“真”下云：律独用。《广韵》“真”后有“谆”“臻”二韵，今并为一。古“真”“文”“元”“寒”“删”“先”通用。俗有通“庚”“青”“蒸”，又有通“侵”者，皆非也。案李氏对顾炎武之学十分尊崇，其古韵之学颇受顾氏影响。故是书参以古音等切之理，而定今音之分合，颇有见地，于韵学研究及诗赋押韵，均为有用之书。是书收入《榕村全书》，有清道光九年(1829年)李维迪刊本。
原名《皇朝文鉴》。一百五十卷。宋吕祖谦(1137－1181)编。吕祖谦字伯恭，学者称东莱先生，婺州(州治今浙江金华)人。曾任著作郎兼国史院编修官。和朱熹、张栻齐名，时称“东南三贤”。为学主“明理躬行”
八卷。清周宣猷(约1736年前后在世)撰。周宣猷(生平详见《柯椽集》辞目)。此集共八卷。所录皆为其自乾隆十六年(1751)至乾隆二十二年所作之诗。分年编次。前七卷名《菤葹小草》，后一卷为《南巡纪盛》。
一卷。明魏大成(生卒年不详)撰。魏大成，字时夫，柏乡(今河北省柏乡县)人。生平事迹不详。此书一卷，专谈养生之道。其《养生论》认为平情为祛病之本，深明医之不足恃。其《弗佛论》则明儒理以辟释。持论较为公正
六卷。清吴颖芳(1702－1781)撰。颖芳字西林，自号临江乡人，仁和(今浙江杭州)人。隐居不仕，专攻小学。著有《说文理董》、《文字原流》、《金石文释》、《音韵讨论》等。此《说文理董》或谓四十卷(见汪
三卷。清唐文治撰。卷首有唐文治自序，又有后序。全书共分为三卷。上卷传注，中卷政鉴，下卷析疑录。在上卷中，“注”用来解字，且多采用黄式三《尚书启蒙》和吴汝纶《尚书故》；“传”用来释义，以黄道周、李光地为
一百卷，清钱大昕撰。钱大昕(1728－1804)，江苏嘉定(今属上海市)人，字晓征、及之，号辛楣、竹汀，晚号潜研老人。乾隆进士，由编修累官至少詹事，广东学政。乾隆四十年(1775年)丁忧后病不复出。历
三卷。清张云璈(1749－1829)撰。云璈字仲雅，钱塘(今浙江杭州)人。乾隆年间举人，官湖南安福知县，后调湘潭，治湘潭五年，政绩显著，人称“张佛子”、“张青天”。归后以著述自娱，或登山玩水，或与诸文
一卷。唐张又新撰。张又新，字孔昭，深州陆泽(今河北深泽县)人。生卒年不详。元和九年(814)进士第一，任右补阙，党附于李逢吉，为八关十六子之一。先后任过江州刺史、刑部郎中，因罪贬左司郎中。著有《煎茶水
一卷，附方一卷。明汪机(生平事迹详见《针灸问对》)撰。此书成于嘉靖元年(1522)。为汪氏感于痘疹流行，害人甚众，于是遍查诸书，欲以救人而著。书中先列诸家治痘方法，后引浙中魏直所著之书《博爱心鉴》中有
十六卷，首一卷。清叶滋森修，褚翔书纂。叶滋森，福建闽县人。廪贡生，光绪元年(1875)复知靖江县事。叶氏在任期间，邀邑人褚翔等诸儒纂修邑志，越十月而书成。考邑志正德年间知县事殷云霄始为志，嘉靖四十四年