八卷。明余继登(约1590年前后再世)撰。余继登，字世用，号云衢，交河(今属河北省)人。万历进士。官至礼部侍郎，摄部事。所请不省，郁郁成疾，卒谥文恪。著有《淡然轩集》、《典故纪闻》。是集为冯琦所编，嘱吴达可刻之，未成，后由李开芳至江西刻成，凡八卷。其中奏疏二卷，序记三卷，志铭及杂文二卷，诗一卷。前有万历三十年(1602年)吴达可、冯琦二序，后有万历三十年(1602年)李开芳跋。继登足一位较有见地的封建官吏，但诗文创作并不出色。其诗虽多为应酬之作，但亦能自抒情怀，铿奇磊落，较有特色。其亦能文。文章朴直，但文学色彩不浓。是集收入《四库全书》。
一卷。吴韦昭(204－273)撰。清马国翰辑。韦昭又名曜，字弘嗣，吴郡云阳(今江苏丹阳)人，三国吴学者。著述有《博奕论》、《吴书》、《国语注》、《汉书音义》等。《孝经解赞》一卷，隋唐志均有记载，书已亡
一卷。四书释地续补 一卷。四书释地又续补 二卷。四书释地三续补 二卷。清阎若璩(详见《校正四书释地》)撰，樊廷枚补。樊廷枚，浙江山阴(今浙江绍兴)人，生卒年及事迹不详。是书前有汪廷珍序。所补约有三义：
一卷。无名氏撰。此卷首尾完整。按七曜之名：蜜、莫空、云汉、嘀日、温没斯、那溢、鸡缓日。又分十二时，每日每时之下，缀以人生行事之吉凶祸福。俾人知所避忌。盖周而复始焉。此在我国历法中不但为创见，亦现存古历
四卷。清王夫之(详见《周易稗疏》)撰。此书说解《尚书》，颇多精当见解，如谓《尚书》之“禋”非《周礼》之“禋”，“类”非《周礼》之“类，五服、五章亦不以周制解虞制；因《周礼》日月辰次，正《泰誓》十三年为
七卷。明王心(约1533前后在世)编。王心，自号后隅子，龙江卫籍，天长(今属安徽)人。嘉靖十七年(1538)进士，官郴州同知。据本书原序称，原辑《郴志》六卷，又与郴诸生袁大邦等集古今之文为郴而作者，勒
五十四卷。明邹迪光(1550－1626)撰。邹迪光，字彦吉，号愚谷。无锡(今属江苏)人。万历二年(1574)进士，除工部主事，历员外郎，出为黄州知府，官至湖广提学副使。年四十即罢归，筑室惠山，多与文士
十二卷。杜台卿撰。杜台卿，字少山，博陵曲阳(今属河北省)人。少好学，北齐时官至中书黄门侍郎。北周代齐后，归于乡里。隋初被征入朝，官著作郎。开皇十四年(594年)致仕。该书约在北周代齐之后所撰，史称“尝
四卷。法国人孙璋(?－1767)著。孙璋有《性理真诠》，已著录。此书为《性理真诠》之节录本，刻于乾隆十八年(1753)三月。亦分四卷，较之《性理真诠》颇有删节。因原书成书，措词多有失当之处，罗马不许刊
二卷。清代郝懿行(1757－1825)撰。郝懿行字恂九，号兰皋，栖霞(今山东东部)人。嘉庆进士，官至户部主事。潜心著述，精于名物训诂之学，著有《易说》、《书说》、《春秋说略》、《山海经笺疏》、《竹书纪
二卷。清郑蕙撰。郑蕙，生卒年不详，字雪兰，浙江永嘉人，郑松岩之女，同知平阳殷执中侧室。清代诗人。此书有光绪九年(1883)刊本，书前有李慈铭为之所作墓志铭，张景祁，章铤、朱宝善、宋谦、郑锡甲、曾纪石及