52歌赋>历史百科>四库百科>渔樵对问

渔樵对问

一卷。旧本题宋邵子撰。邵子,即邵雍(1011-1077),北宋哲学家,字尧夫,谥康节,其先范阳人,幼随父迁共城(今河南辉县)。隐居苏门山百源之上,后人称其为百源先生。屡授官不赴。后居洛阳,与司马光、吕公著等从游甚密。邵雍根据《易传》关于八卦形成的解释,掺杂道教思想,虚构一宇宙构造图式和学说体系,从而形成其“象数之学”(亦称“先天学”)。他认为,宇宙的本原是“太极”,亦即“道”、“心”。“太极永恒不变,而天地万物则有消长、有始终,按其“先天图”循环变化,于是提出了“皇、帝、王、霸”四个时期的历史退化论。其著作有《皇极经世书》、《伊川击壤集》等。关于《渔樵对问》一书的作者尝有争议,《四库全书总目》称:“旧本题邵子撰,晁公武《读书志》又作张子,刘安上集中亦载之。三人时代相接,未详孰是也。”近人余嘉锡《四库提要辨正》引《朱子语类》证《渔樵对问》确为邵雍所作。是书借渔翁和樵夫的问答形式,阐发易理。其理论精蕴与《皇极经世书》大抵相通。该书发明天地、万物、人事、社会之义理,将其归于生生之易。故当樵者明白了“天地之道备于人,万物之道备于身,众妙之道备于神,天下之能事毕矣”的道理后,慨而言道:“吾而今而后,知事心践形之为大。”该书有《百川学海》本、《百川学海》重辑本、《说郛》本(宛委山堂本)、《丛书集成初编》本等。

猜你喜欢

  • 醋葫芦

    四卷二十回。题“西子湖伏雌教主编”,作者真实姓名无考,据推测,应是明末杭州人。该书为长篇小说,托宋时事叙临安人成珪与其妒妻都氏故事:都氏奇妒且悍,自己无子,百般阻挠成珪纳妾,疑心成珪有意于婢而将婢贱卖

  • 月湖读画录

    一卷。清王梁撰。王梁是震泽(今江苏太湖附近)人。生卒年与事迹不详。此书以王梁所见名画各作品评。其中宋、元人画仅寥寥数轴。其它则都是明、清人画。其体式全是仿李日华《六砚斋笔记》、《紫桃轩杂缀》等书。此书

  • 江南野史

    十卷。宋龙衮撰。龙衮,北宋吉州(今江西吉安)人,字君章。另有《(百马图〉跋》。其书详尽地记述南唐事,用纪传体,但不立纪传之名。考郑樵《通志·艺文略》记载,此书原本有二十卷。但自明以后就无完本。钱曾称其

  • 家规辑要

    无卷数。明胡爌(详见《拾遗录》条)撰。此书仿《温公家规》、《吕氏乡约》之意,采辑旧文,排纂成编。内容非常浅显,大概为中人以下而作也。有明刊本。

  • 捣坚录

    二十四卷。明朱廷旦(生卒年不详)撰。朱廷旦,字尔兼,号旋庵子。嘉善(今浙江省嘉善县)人。明天启中贡生。此书二十四卷,分一百类,每类各有小序,以陈劝戒之意,并将其征引故实列在小序之后,其末又缀以评论。书

  • 学斋占毕

    四卷。南宋史绳祖(生卒年不详)撰。史绳祖字庆长,眉山(今属四川)人。早年从学于魏了翁,官至朝清大夫直焕章阁,主管成都府玉局观。勤奋好学,经史百家之书,无所不读。此书卷首自谓:“余少之时,将求多能,蚤夜

  • 礼记徐氏音

    三卷。晋徐邈(344-397)撰,清马国翰辑。邈字仙民,东莞姑幕(今山东安丘)人。孝武帝时,谢安荐补中书舍人,累迁太子前卫率,授太子经,于朝典礼制多有建议。撰正《五经》音训,学者宗之,又注《穀梁传》,

  • 说文提要增附

    一卷。近代金钺撰。参见《说文提要校订》。是编金氏拟以与《说文提要校订》相辅而行,故以《说文提要增附》为名。其所增附有三:其一是南唐徐锴《说文解字部叙》,其二是清蒋和《说文字原表说》,三是清王筠校正的蒋

  • 花史左编

    二十七卷。明王路撰。王路,字仲遵,嘉兴(今浙江嘉兴市)人。生卒年及事迹均不详。著作有《花史左编》。是书的主要内容为记载花之品目及其故事。全书分类编辑,遣词造句轻佻、戏谑,不脱明末小品之习。据《浙江通志

  • 周官记

    五卷。《周官说》二卷。《补》三卷。清庄存与(1719-1788)撰。存与有《彖传论》,已著录。是书刻于嘉庆癸亥(1823),书末有其孙庄绶甲道光丁亥(1827)跋,据跋知,《周官记》五卷及《周官说》前