三卷。明何瑭(详见《医学管见》条)撰。此书三卷，一为《阴阳管见》，一为《乐律管见》，一为《儒学管见》。大多好为异说，如论阴阳则以周子相生之说为不可信，且极诋《张子正蒙》及《邵子经世》诸书之过失。论乐律
二十八卷。明何白(生卒年不详)撰。何白，字无咎，号丹丘，东瓯(今浙江温州)人。约为万历至崇祯年间人。何白幼时为郡小史，龙膺为郡司理，异其才，集诸名士，赋诗以醮之，为延誉于海内，遂有盛名。著有《汲古堂集
七种，十二卷。清谢家福编。谢家福字绥之，江苏吴县人。原名未署编者姓名，只题苏州文学山房印行，据王德森序知为谢家福所编。所收均为有关吴中掌故著作，如元陆友仁《吴中旧事》一卷、元高德基《平江记事》一卷，均
五卷。清王夫之(详见《周易稗疏》)撰。该书对春秋时期合离之势、盛衰之迹进行评论，总结历史经验，往往有感而发。作者自序称该书“本王道之通塞，堙邪说之利害，旁引兵略，画地形，订国是”，实际上是借春秋史事，
一卷。清孙葆璜撰。葆璜字仰屾，原名衍庆，字柳君，浙江归安(今吴兴)人。此书总例二十二条，凡例二十五条。“故”是“诂”的意思，由今言而通古义，所以称“十三经音义故”。总例大致分为“字体”和“音义”。字体
一卷。明贺应保(详见《传家迂言》条)撰。此书是贺应保随笔札记之文，内容以评论古事为主，持论颇为笃实。有明刊本。
四卷。清代陆陇其(1629－1692)撰。此书中心是力辟王守仁学说及与赞同王学之士进行论辨，以尊奉程朱理学。全书直接驳辨王学之处较少，多数是与近代调停朱、陆二派争论者、攻击王学不尽力者进行驳辨。但有些
见《新刻皇明诸司公案传》。
一卷。清彭而述撰。彭而述，详见《桂阳石洞记》。此记作于清康熙五十八年(1719)六月。时彭而述任湖南提学，与胡养忠同游浯溪，县令孙斌为向导。浯溪之名肇于唐元结、次山，经其品题，始闻名于世。与曾公摩崖、
四卷。清任弘烈原本，邹文郁增修，朱衣点增纂。邹文郁，辽东人，拔贡出身，康熙十年(1671)任泰安州知州。朱衣点，邑人，庠生出身。考泰安州志，创修于明弘治元年(1488)知州胡瑄，再修于万历三十一年(1