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礼记经注校证

二卷。清王祖畲(1841-1918)撰。祖畲,字岁三,号紫翔,一号潄山,门人私谥曰文贞,江苏镇洋(今江苏省太仓县)人。祖畲生而颖异,有神童之称。母亲张氏,博及群书,兼擅古文辞。祖畲少秉母训,学以居敬、穷理为本。说经贯通汉宋、尤精宋儒理学。同治十二年(1873)中举,光绪九年(1883)成进士,改庶吉进士,主讲宿迂、海门、崇明各书院,散馆后,授河南阴县知县。多善政,汤邑东乡大水,祖畲自捐柴火,设粥厂,救活百姓无以计数。晚年回乡不仕,以讲学自慰。祖畲生平最喜读书,家故贫,为请生时经常借书读,既应聘江苏书局襄校,始渐渐买书自藏。每读一卷,则丹黄评点,细书眉端,手校本共三千余卷。祖畲云:“一日不读书,则七情六欲之足为吾害,与凡境遇之足累吾心者,憧憧焉交战于中,惟读书则自然融化于无形。”以故则壮岁无书不览,无学不窥。学识功底极深厚。王氏著述甚丰,除《礼记经注校证》外,还有《仪礼经注校释》四卷,《春秋经传考释》三十卷,《读左质疑》五卷,《四书章句集注校语》一卷,《史记校正》十二卷,《汉书校正》八卷,《经藉举要》三卷,《镇洋县志稿》四卷,《自订年谱》一卷及文稿诗稿等。《礼记》自宋以来,刻本错漏甚多,阮元曾据诸本为之校勘。祖畲则据《说文》诸书,以考订文字正俗。如“撙节”之“撙”字,《说文》所无。祖畲经考求,以为“撙”古作“”,《说文》刀部,“”下云:减也。“撙”正是此义。盖隶变作“撙”又通作繜、作繜,皆假借字也。又“辟咡”之“咡”字,《说文》无,祖畲据《说文》王部“珥”下云:“珥在口耳之闻;引申之口耳之闻亦曰珥”,由此认定,此作“咡”者,是经典传写异文也。如此之类,考证极精审。王祖畲乃《礼记》校勘之一大功臣也。此书有同治中金陵书局唐文治辑《十三经读本》刊行本及《王文贞集》民国刊行本。

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