禹贡古今义案
二卷。此书没有署明撰述人的姓名，所释至“浮于汶达于济”以下就残缺了，可能现存者不是完整的书。书中多采取胡渭《禹贡锥指》之说，但并不尽从胡氏，对胡氏之说中不当处，也提出疑问，且旁加引证，下以己意。但作者在书中并没有详细论述自己的观点，而是在发表了自己的观点之后，说“具《义参》”、“说详《义别》”，说明作者另有《禹贡古今义参》、《禹贡古今义别》二书，只是尚未为人所见。本书为传抄本。
二卷。此书没有署明撰述人的姓名，所释至“浮于汶达于济”以下就残缺了，可能现存者不是完整的书。书中多采取胡渭《禹贡锥指》之说，但并不尽从胡氏，对胡氏之说中不当处，也提出疑问，且旁加引证，下以己意。但作者在书中并没有详细论述自己的观点，而是在发表了自己的观点之后，说“具《义参》”、“说详《义别》”，说明作者另有《禹贡古今义参》、《禹贡古今义别》二书，只是尚未为人所见。本书为传抄本。
一卷。清方显(?－1741)撰。方显，字敬斋、周谟，巴陵(今湖南岳阳)人。历任湘乡县教谕、广西恭城知县、贵州镇远知府、贵州按察使、四川布政使、巡抚。该书载作者奉命讨苗事。雍正四年(1726)，贵州苗族
六卷。清张文虎(1808－1885)撰。张文虎字孟彪，又字啸山，自号天目山樵，南汇(今江苏南汇)人。隐居不仕。馆金山钱熙祚家三十余年，校《守山阁丛书》、《小万卷楼丛书》等数百种。同治五年(1866)，
一卷。清唐英撰。唐英生平详见《梁上眼》(辞目)。此剧亦《古柏堂传奇》之一种。剧写常州书生洪遇到金陵买妻，被店主张小桥和小李儿所骗，以小李儿五十五岁寡婶周氏暗换看定的张小桥的女儿芳玉。后来周氏虽被识破，
一卷。辑佚书，吴姚信撰，清马国翰辑，载于《玉函山房辑佚书》中。姚信字德璠，吴兴人，官至吴太常卿(《七录》云字元直)，其事不见于《三国志》。此书据《经典释文·叙录》为十卷，《七录》作十二卷。《隋书·经籍
无卷数。清顾景星(1621－1687)撰。景星字赤方，号黄公，蕲州(今湖北蕲春县)人。明贡生，康熙己未(1679年)荐举博学鸿词，以病辞。记诵淹博，以诗文著称，著作尚有《白茆堂集》、《读书集论》等。顾
二卷。清叶鉁(详见《续小学》)撰。果山在浙江嘉兴，叶鉁曾卜居其地，创立“修道居”。此书是叶鉁自为“修道居”修“志”，所以此书名为《果山修道居志》。此书第一卷述其所居以释、道、儒三教合为一堂，后一卷为同
一卷。魏张揖(生卒年不详)撰。清任大椿辑。张揖字稚让，清河(今河北临清县东北)人，一说河间(今河北献县东南)人。明帝太和(227－232)中为博士，著有《广雅》、《埤仓》、《难字》、《误字》等。除《广
十六卷。清张维屏(1780－ 1859)撰。张维屏字子澍，一字南山，号珠海老渔、松心子，祖籍浙江山阴，后居广东番禺，道光二年(1822)进士。官至湖北黄梅知县、江西南康知府，晚年为学海堂学长，学识渊博
十五卷。附年谱一卷。清李之芳撰。李之芳字园，山东武定(今山东惠民县)人。顺治进士，曾为金华推官，因治行优异而提升为刑部主事，累擢左副都御史。李之芳在台十三年，所上章奏几十条皆有关治体，词旨切直，耿精忠
二十卷。宋蔡正孙(约1279年前后在世)撰。蔡正孙，字粹然，自号蒙斋野逸。生卒与里籍不详。是书前有自序，可知此书为己丑年作。确切时间当为元太祖至元二十六年，时宋亡已十年。是书有前后集之分，各十卷。前集