一卷。清胡宗绪撰。此书署“乾隆戊午春病中杂记”，胡宗绪有《禹贡增注》三卷，此书即为《增注》而作。书中所论甚广，论四渎地势水性、论九河、论江汉形势、论三江震泽相因、论河源及三黑水，并论及读经之要以及旧注之伪。胡宗绪认为，《禹贡》当是有亲身经历，不能是屋里人说纸上话，所以，胡宗绪说：“后儒释经诂传，聚讼盖纷，渐离而远。”胡氏还说：“九河难求，遽云沧海；三江费解，辄欲芟经；黑水、南海，竟尔蹈空；黄河遥源，漫言伏地。”这些都切中研究《禹贡》者之要害，所以本书所举，多是有亲身经历，并且以后世地名来解释，使其明白易晓。书中论九河一条，最为详备，且言之凿凿，由此亦可见本书价值之所在。本书有乾隆刊本。
四卷。清陈乔枞撰。陈乔枞字朴园，福建闽县(今闽侯)人，其父陈寿祺亦是经学家，陈乔枞传其父辑佚之学，续成《今文尚书经说考》、《齐鲁韩三家诗遗说考》等，辑撰各书，收入《小琅嬛馆丛书》，又名《左海续集》。陈
一卷。清方苞(1668－1749)撰。方苞字灵皋，号望溪，桐城(今安徽桐城)人。康熙四十五年进士，曾因戴名世《南山集》案牵连入狱，后得赦。官礼部侍郎。桐城派创始人。论文提倡义法，立论大抵本宋朝程朱理学
①十二卷。清杨士雄修，丁时纂。杨士雄，浙江义乌人，监生出身，康熙三年(1664)任日照县知县。丁时，邑人，进士出身。康熙十一年(1672)，杨士雄奉修邑志之檄，开局修志，经多方购求，得明万历年间知县杜
一卷。宋吕午撰。吕午字伯可，歙县(今属安徽歙县)人。嘉定四年(公元1211)进士，官至起居郎、右文殿修撰、漳州知府。其事迹见于《宋史》本传。《左史谏草》收有吕午的奏议六首，后附其子吕沆的奏议一首、家传
三卷。清张尔歧(1612－1678)撰。张尔歧，字稷若，号蒿庵。济阳(今属山东)人。明末诸生，入清后归隐乡里，以教授著述为乐。平生深研经学、理学，并以此闻名于世。亦能诗能文，诗文多描写乡居生活及旅游见
三卷。补遗一卷 宋曾慥(?一1164)编。本书选收宋人之词。卷首有朱彝尊题词，称陈振孙《书录解题》载曾端伯《乐府雅词》十二卷，拾遗二卷，此本抄自上元焦氏，只存三卷及拾遗，恐非足本。然朱彝尊《曝书亭集》
二卷。清王士祯(1634－1711)删录。王士祯生平见《古欢录》辞目。《二家诗选》即徐祯卿、高叔嗣二家之诗选。惟祯卿、叔嗣名列七子之中。士祯之诗，实沿其派。故合二人所作，简其精华，编为此集。祯卿诗多取
五卷。清劳孝舆撰。劳孝舆，字巨峰，一字阮斋，南海(今广东佛山)人，生卒年均不详。为“惠门八子”之一。雍正十三年(1735)拔贡。官至贵州知县，历知龙泉县，龙泉人为纪念他，建立劳公书院。才气豪放，学问赡
无卷数。清徐善撰。书首有沈廷劢的序称为南州徐敬可，应当是南昌人。而徐善又自己署名为嘉禾。在朱彝尊的《曝书亭集》中有徐敬可的《左传地名考序》。又阎若璩的《潜邱札记》也称“秀水徐胜敬可为人作《左传地名考》
二卷。齐萧子良(459－494)撰。萧子良为齐武帝萧赜次子，受封为竟陵王。他饱学厚古，与佛教另有一番偏爱，同文惠太子一样，尤喜欢佛法的研习。数次在王府廷院举行斋戒，大集群臣和僧众。不但迎请高僧讲经说法