七卷。金长生(1548－1631)撰。金长生字希允，号沙溪，谥号文元，全罗道光山人。朝鲜李朝时期儒学家、文臣。金长生精通礼学，与儿子金集同为当时礼学之大家。被推举入仕途，屡任郡、县、府的地方长官。日本和后金入侵之际(16世纪末17世纪20年代)，从事调运军粮工作。晚年返乡，致力于教育，门人宋时烈等成为畿湖学派的主体。《经书辨疑》是一部读书随笔。自《小学》到《五经四书》都有注释，博采众说，参以己意。往往究求经意，匡正旧失。金长生禀性纯笃，勤奋好学。曾受业于李栗谷之门，所以在书中屡引李栗谷之语。书后有宋时烈跋文，极力称道金长生平生致力于经学，读而思，思而疑，总是随手札录，所以《经书辨疑》有许多精湛之见。此书有奎章阁藏刊本。
十二卷。明钟芳撰。钟芳字仲实，琼山(今海南琼山)人。正德戊辰(1508)进士。官至户部左侍郎。该书大抵以胡安国《春秋传》为主，又采用董仲舒、刘向、刘歆灾异之说，牵强附会，杂乱无章，参考价值不大。《四库
十卷。唐姚合(775－约855)撰。姚合，陕州陕石(今河南)人。宰相姚崇之曾孙。登元和十一年(816)进士第。初授武功主簿。又为富平、万年二县尉。宝应中历监察殿中御史，户部员外郎。出为荆、杭二州刺史。
二卷。明汪膺(约1591－1643年间在世)撰。汪膺，字元御，号玉淙居士，江苏长洲(今苏州)人。童年时即喜为诗。天启七年(1627)举人。汪膺年四十余而卒，所存遗稿无多。是集乃康熙中其子汪琬始为编辑，
四卷。明贺应保(详见《传家迂言》条)撰。此书与贺应保所作《迂议》体例相近，大概书撰成后，即各立一名，而实际上为正、续集。第一卷皆为解《四书》之语。其学说以王守仁心学为主，因此多与朱子相龃龉。其它三卷多
二卷。清马其昶(详见《毛诗学》)撰。前人研究《老子》者，或倡三教合一，或主儒道一家，所见各异。马其昶认为孔、老之学同出于《易》，又以《老子》比附《中庸》。所以他撰《老子故》，先考述《周易》、《中庸》，
三十卷。初名《一字题赋》。北宋吴淑(947－1002)编撰。吴淑，字正仪。润州丹阳(今属江苏)人。纯静俊爽，思维敏捷，并善书法。初仕南唐为内史。归宋后，以荐试学士院，授大理评事。与修《太平御览》、《太
明蒋鸣玉(生卒年不详)撰。鸣玉字楚珍，号中完，金坛(今江苏金坛)人。崇祯十年进士，官台州府推官。他于四书五经皆有讲义，解四书者名《舌存》，解五经者名《圭约》，取如土圭测日影，至约而赅之意。初每经皆分总
不分卷。明佚名撰。是书原无题名，封面题曰《天启逸史》，乃后人所附益，非其本名。所记起于天启四年(1624)十二月十二日，终于七年(1627)八月二十三日，逐日汇抄各部接出圣谕题旨。是书虽仅录题旨而无奏
三十卷。《外集》十四卷。《别集》二十卷。《词》一卷。《简尺》二卷。《年谱》三卷。宋黄庭坚(1045－1105)撰。黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，又号涪翁，洪州分宁(今江西修水县)人。北宋文学家、书法家。
二十一卷。清庄逵吉(1760－1813)校。逵吉字伯鸿，江苏武进入。嘉庆初年任县令等职。据庄逵吉自序载：“乾隆甲辰(1784)，读《道藏》于南山之说经台，览《淮南内篇》之注，病其为后人所删改，质之钱别