一卷。清末民国初王舟瑶(1858－1925)撰。舟瑶字枚柏，一字星垣，浙江黄岩县人，光绪十五年(1889)进士，官广东侯补道，执教多所书院，及学堂著述颇丰。此书是王舟瑶在京师大学堂师范馆授课的讲义。首论读经法。大旨是学者读一经，一定要求其大义所在，不宜拘泥于形声训诂名物考据之中。次述经学家法，分孔门传授、《易》家、《尚书》家、《诗》家、《礼》家、《春秋》家、《孝经》家、《论语》家、《孟子》家、《尔雅》家、小学家共十一章，基本上能备举源流。只是言《尚书》《孝经》二章有持论欠允处。《隋书·经籍志》及陆德明朱竹垞等，都谓马融郑玄所传古文，非孔氏旧本，但王舟瑶非之。又郑玄注《孝经》，无可置疑，但王舟瑶据王伯厚之说，谓非郑玄而是郑小同。这都是站不住脚的。卷中还有“通变”“自强”二篇，附会新学说，似与经学之旨不合。《经学讲义》有光绪刊本。
一百零三种，一百六十八卷。明钟人杰(详见《性理会通》)编辑。本丛书汇辑古今著述，分为经翼、别史、子余、载籍四类，主要子目书有：北魏关朗《关氏易传》、宋司马光《潜虚》、汉申培《诗说》；唐李肇《唐国史补》
四卷。(又名《吴中十子诗钞》、《林屋吟》、《清吴中十子合集》)。张滋兰选编，任兆麟、心斋居士任文田阅定。张滋兰，生平不详。此书有乾隆五十四年(1789)刊本。是汇集吴中十女士十二种作品编辑而成的，主要
共二十六卷《六书系韵》二十四卷，《检字》二卷)。清李贞(生卒年不详)编辑。李贞字芥孙，湖南湘阴人。廪贡生。是书卷首有李氏自序、凡例、目录以及许慎《说文》前后叙，卷末附《广韵》类隔改音和诸字与钱大昕《十
十五卷。明黄正宪撰。正宪字懋容，号广寓居士，浙江嘉兴人。其兄黄洪宪，两人都喜欢谈《易》。洪宪有《周易集说》三卷，今未见传本。正宪此书用王弼之本，所注专主于义理。为说以程颐《易传》、朱熹《本义》为宗，用
① 一卷。题云缺名。是书文凡六条，其中开篇“孔子夜梦丰沛之邦”一条，其“吾姓为赤松”以下，取《御览》“字时侨，名受纪，孔子曰：‘汝岂有所见乎?’曰：‘吾所见一兽如麕者，羊头，头上有角，其末有肉，方以是
五十卷。清陈廷敬(1639－1712)撰。陈廷敬，字子端，号说严，本名陈敬，因举进士时同科有两陈敬，因奉旨增“廷”字。泽州(今属山西晋城东北)人。顺治十五年(1658)进士。改庶吉士，授检讨。官至大学
二十六卷。劳格、赵钺撰。赵钺(1778－1849)，字星甫，浙江仁和(今杭州)人。嘉庆十六年(1811)进士，选翰林院庶吉士，后任湖北咸宁、江苏溧水知县，又升泰州知州。对于唐代尚书省郎官石柱、御史台精
十卷。《隋书·经籍志》、《唐书·艺文志》中记载此书于晋太康二年(公元281年)得于魏安釐王冢中，故旧本称为《汲冢周书》但《晋书·武帝纪》及《荀勗传》、《束晳传》中载汲郡人所得竹书七十五篇具有篇名，并没
四卷。清刘彝程(生卒年不详)。刘彝程字省庵，江苏兴化人。1873年任上海广方言馆算学教习，1875年兼主持求志书院算学科。求志书院每年考四次数学，刘彝程常为之拟考题，他自称所拟之题“无论深浅，唯以新颖
四十卷。明抱瓮老人编辑。抱瓮老人真实姓名及生平事迹不详。《今古奇观》书前题“墨憨斋手定”，依此推测，编者或是冯梦龙的文友，或是书商托冯氏名以自重，但亦应距冯梦龙在世时代不远。该书为白话短篇小说选集，书