一卷。近代何容心(生卒年不详)撰。容心字蛰卿，安徽桐城人。何氏认为，有清一代，开示学童的“说文学”著作，以王筠的《文字蒙求》为最佳，举一反三，循循善诱，然犹未尽善，只以象形、指事、会意、形声为纲，未以部首为重点。因而此编取五百四十部首，以象形、指事、会意、形声四者分别体例，以类相从。而转注、假借二者，即存乎四者之中。每体以纯体、非纯体为先后之序，每类之字依王氏之例分类排次。其中注释兼取诸家之长，凡所采用必载明姓氏，或参取古训及可见之义，采用集注法，不复一一载明出处。若有个人心得，则用“按”字以别之；若欲别抒己见，则加“存参”二字附录于后。是编以不背许君意旨为是，凡所立说与引申，大都稳妥正确，但也不无未安之处。如“大”、“夭”等字皆纯象形字，而何氏却列入指事，“至”的古文象矢至地，许训鸟飞从高下至地，已属曲解，而何氏谓：“上古游猎时代，人见鸟来则欣幸，见鸟去则失望，故鸟之去来以指不至之事。”显然这是不足信的。是书尚有原石印本。
四卷。程从龙(生卒年不详)撰。从龙字登云，别号汉章。嘉鱼(今属湖北)人。元末隐居教授。入明不仕。终生布衣。此集为其孙鉴所编。前有其门人李德庸序，及从龙小传。另有王进、王恺二人序及鉴跋。跋称从龙著作散佚
二册。明魏谦吉(生卒年不详)撰。谦吉字槐川，柏乡(今河北柏乡)人，嘉靖戊戌(1538)进士，历官兵部右侍郎，赠都察院右都御史。该书《经义考》著录为二卷。书中不载经文，也不释全经，有所论说则分条胪列，而
①一卷。南宋唐淳撰。唐淳，号金陵道人，其生平事迹不详，撰有《阴符经注》一书流传于世。《阴符经注》，全称《黄帝阴符经注》。学者研究注释《阴符经》，始于唐而盛于宋。唐宋注释《阴符经》者多家，各家从不同角度
六卷，卷首一卷，卷末一卷。清郝明龙辑。明龙，明清之际江苏江都人，生卒年及事迹不详。此书所辑为其父郝景春事迹。景春字和满，崇祯间官任房县知县。崇祯十二年(1639年)，张献忠农民军于谷城再起，攻打房县，
八卷。清李允升撰。李允升字蔼蹊，山东文登(今山东文登)人。是书卷一至四为《论语》，卷五为《大学》，卷六为《中庸》，卷七至八为《孟子》。《论语》、《大学》、《中庸》各有辛从益序，《孟子》有刘登桂序。卷首
清章学诚撰。籍里生平见《章氏遗书》条。此书内容包括《乙卯杂说》、《知非日札》、《论修史籍考要略》各一卷。传世本有清光绪中叶刊《豫恕堂丛书》本。
一卷。清陈祖范(生卒年不详)撰。祖范字亦韩，又字见复，常熟(今江苏常熟)人。雍正举人，会试中试，因病未得殿试。乾隆中荐举经学，特赐国子监司业衔，卒于家。其著作除此书外，尚有《掌录》、《司业文集》、《司
八十卷。清汪启淑辑。汪启淑，生卒年不详，字葊，安徽歙县人。此书有乾隆三十八年(1773)飞鸿堂刊本。书前有沈初、倪承宽所作序言，汪启淑自己写有凡例。书内共分十类。一：节妇、二：贞女、三：才媛、四：姬侍
四卷。明李攀龙(1514－1570)撰。李攀龙字于鳞，号沧漠，历城(今山东济南)人。嘉靖进士，初为陕西提学副使，后任河南按察使。倡导文学复古运动，与王世祯、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦称为“嘉靖
十二卷。《和陶诗》一卷。王以慜(约1892年前后在世)撰。以慜，湖南武陵人，字梦湘，又号古伤。光绪二十六年(1900)进士。累官至江西知府，卒于民初，生年不详。王氏早岁客齐鲁，多缘情绮丽之作，中年以后