八卷。明余懋学(生卒年不详)撰。余懋学字行之，婺源(属江西省)人。隆庆二年(1568)进士，力历初擢为给事中，忤张居正，斥为民。后累迁南京户部右侍郎。懋学素以直节著称，其所撰《十蠹》一疏，尤为时所重，其言“好胜必致忿争，终且激成朋党”，对明末党争早有预见。天启初追谥恭穆。著有《说颐》。此书八卷，三百五十二则，每则征引古事相类或相反者二条，概括为四字标题，末附以论断数语。旁见侧出，颇得连珠遗意。但其引事不标出处，议论也多平庸。书首有自序，作于万历二十三年(1595)。有明万历间刻本，八册，现存于美国国会图书馆。
一卷。明王应电(其生平未详)撰。所谓六义，即六书。此书以图解的形式说明六义的相互关系与演进过程。其排列顺序是，先象形，次指事，次会意，次转注假借，次谐声。按六书之名，始见于《周礼·地官·保氏》，释之者
十六卷。宋唐仲友(生卒年不详)撰。唐仲友字与政。金华(今属浙江省)人，绍兴年间中进士，又中宏词科。任台州太守。因与朱熹不和，所以宋史不为立传。王象之《舆地纪胜》称赞他“博闻洽识，尤尚经制之学”。朱右《
清宗稷辰(1792－1867)撰。宗稷辰字涤甫，号涤楼，浙江会稽(今浙江绍兴)人。官至东河道。著有《射止斋文集》等。是书乃稷辰晚年所作，原书二十卷，身后散佚，仅存《论语》卷一，系手写定本，余稿有《论语
二卷。清张金吾撰。张金吾(1787－1829)字慎旃，别字月霄，小字五十，江苏昭文(今江苏常熟县)人。年二十二补博士弟子员，省试不遇，即绝意仕进。家富藏书，著《爱日精庐藏书志》。另著《金文最》、《十七
一卷。清高学瀛(生卒年不详)撰。学瀛广东番禺人，同治二年(1863)进士。是书系专释《说文》体例之作。所举大例有八：一曰建首，二曰本义，三曰辨形，四曰采音，五曰引经，六曰别说，七曰互见，八曰通训。每一
十六卷。清张德纯撰。张德纯字能一，号松南，长洲人。康熙三十九年(1700)进士。官任常山县知县。该书专以十翼解经。其说认为，经本无阴、阳、刚、柔之名，以及天、地、风、雷、水、火、山、泽之象，这些名象都
二卷。清时曰醇(1807－1880)撰。时曰醇，字清甫，嘉定(今上海嘉定县)人。其父时铭(1768－1827)曾著有《笔算筹算图》一卷。时曰醇少时入监，专治九数；1861年春，时与丁取忠(1810－1
四十卷。唐王焘(670－755)撰。王焘，郿县(今属陕西)人，出身世宦，为唐宰相王珪之孙，曾在弘文馆(当时国家图书馆)任职二十余年，有机会接触大量医学典籍。王焘博采众家，汇集群书，于天宝十一年(752
一卷。清黄兆麟(1807－1856)撰。黄兆麟字叔文，号黻卿。湖南善化人。道光十七年(1837)拔贡。同年与其弟黄倬一同中举。二十年(1840)与其弟同中进士。次年，又与其弟同任翰林编修。时人传为佳话
八卷。朱燮元撰。朱燮元，明代浙江山阴(今绍兴)人，其事迹详见《督蜀疏草》条。《朱少师奏疏》为其曾孙朱世卫重刊，书前有倪元璐撰写的行状，刘宗周写的墓志铭，末有世卫跋语。称刊印《督蜀疏草》、《朱襄毅疏草》