二卷。宋彭耜(详见《道德真经集注》)撰。古来推崇《老子》的学者，从朝廷命官到隐逸方士，其人数之多，不可胜数；又有帝王凑其趣，更有不知名者杂其间。众家著述之丰，可谓汗牛充栋。彭耜所撰《道德真经集注杂说》，杂录历代帝王崇尚《老子》及尊重道士的故事，以及宋以前历代论述老子的杂说裒集成篇。其书对于《道德真经集注》以外所收之作，都随文解释，论其大体。对于所收如程大昌《易老通言》、林东《经解发题》等书，可与《集注》参考印证。对于那些《集注》所无的，如刘师立《道德真经节解》十六篇(今已亡佚)，此书引其五则，实为罕见之文。全书搜集广博，内容丰富，颇为可贵。唯其编次紊乱，使后世学者不易按类求索，是其不足。现存明《道藏》本、明《道藏举要》本。
一卷。清陈锐(约公元1892年前后在世)撰。陈锐字伯弢，号裒碧，湖南武陵人。光绪十九年(1893)举人，曾官江苏知县。尝学诗于邓弥之、王闿运，雅好为词，著有《裒碧斋词》、《裒碧斋词话》等。《裒碧斋词》
六卷。明王蓂编。王蓂，字时祯，金溪(今属江西)人。生卒年不详。其生平详见《忠义录》(辞目)。该集共六卷。因吴澄《草庐全集》卷帙浩繁，乃择其尤精者录之，以便诵读。吴澄为宋之名儒，其学虽沿习程、朱之说，而
六卷，首一卷。清赵辅堂修，张承熊纂。赵辅堂，河南固始县人，出身贡生，曾任河南确山教谕，以劳绩保升知县。光绪二年(1876)由交城调补安邑县知县。按安邑自清乾隆间辑修后，历嘉庆、道光、咸丰、同治四朝而未
一卷。清袁镜蓉撰。袁镜蓉，生卒年不详，字月蕖，江苏华亭(今上海松江)人，侍郎吴粲之妻。清代文学家。另著有《月蕖轩诗草》一卷《诗余》一卷。《月蕖轩传述略》书前有庄仲方所作序言，其中有文二十二篇，书后有杨
一卷。三国魏刘廙(180－221)撰。清马国翰辑。刘廙，字恭嗣，南阳安众(今河南镇平县东南)人，事曹操为丞相掾属。汉文帝即位，官侍中，封关内侯，著书数十篇。清马国翰所辑《刘氏政论》一卷，实为一篇。《续
一卷。不著撰人。该残卷系敦煌卷子本，起于僖公八年“禘于太庙用致用夫人”注义，至僖公十五年传末注文，共一百六十八行，末题“《春秋穀梁经传解释僖公上第五”，不见著名姓名。考范宁《春秋穀梁传集解序》说：“释
十二种，十五卷。明李屿(生卒年不详)编。李屿字思时，江苏吴县(今属苏州)人。《群芳清玩》是《山居小玩》十种再增二种之丛书。所收均属文艺谱录供浏览欣赏之书，徐亮序云：乃检点群芳，汇次菊谱，鼎录诸笺，以为
九卷。元李继本(生卒年不详)撰。继本，字延兴，东安(今属湖南)人。至正十七年(1357)进士。授太常奉礼，兼翰林检讨。此集前有李敏序，称为其子方曙、方煦编辑；而景泰中，黎公颖序则称为其孙容城教谕伸所编
一卷。清尹士选(生卒年不详)撰。尹士选，字俸延，号銮坡，广东东莞人。出身诸生。著有《珊洲别墅诗钞》五卷。本卷辑其诗五十三首，附《诗钞摘句》八十八言。本书有清同治二年(1863)序刊《柳堂师友诗录》丛书
首集二十卷，次集二十一卷。明文德翼(生卒年不详)撰。此书全采集古人新巧字句，在杨慎《谢华启秀》的基础上增益而成。其录多不注出典。亦多有伪误。