52歌赋>历史百科>四库百科>鄱阳县志

鄱阳县志

①十六卷,清王克生修,王用佐等纂。王克生,字桢伯,山东掖县人,举人出身,康熙十六年(1677)任鄱阳县知县。王克生莅任后,参阅历修邑志,考证诸典籍记载,于康熙二十二年(1683)修成刻印。全书十六卷,分为:舆地、建置、秩官、赋役、学校、选举、人物、艺文、杂志、别志等十类,而各系以子目。每类有总序,其各子目之序,皆冠以“论曰”,每目于记载之末,复加按语。其按语皆总结全篇之作,画龙点睛,如于沿革志后加按语云:“按鄱阳春秋楚番邑,后属吴,秦置鄱阳县,而疆域倍今,隶楚郡,寻隶九江郡,汉析隶豫章郡,王莽改名乡亭,东汉复旧,孙权复隶鄱阳郡,晋宋齐梁陈因之,隋唐隶饶州,后皆因之,元隶饶州路,明初隶鄱阳府,后改为饶州府,县名如旧,国朝因之。”言简意赅,其它各目,均皆如此。此志纲举目张,考证精确,记述严谨,在清初方志中,堪称佳作。② 二十四卷,首一卷,末一卷,清黄登谷修,凌之调等纂。黄登谷,字春番,顺天大兴(今北京市大兴县)人,乾隆二年(1737)进士,乾隆十一年(1746)任鄱阳县知县。《鄱阳县志》乾隆十四年(1749)刻印。此志体例大体因循康熙王志,对纲目适当改动,对载述增补校订,虽内容所增无多,但考证精核,门类完备,其水平已超过前志。③ 三十二卷,首一卷,末一卷,清霍树清、陈骧修,程题雁、张琼英纂。霍树清,字松轩,陕西朝邑(今属大荔县)人,进士出身,官翰林院庶吉士,道光三年(1823)任鄱阳县知县。此志始修于道光三年(1823)春,完成于道光四年(1824)秋。此志一改旧志纲举目张之体例,志目虽繁,然有目无纲,难成经纬,殊为散乱。但其广征博采,内容极为丰富,具有很高的史料价值。④ 二十四卷,首一卷,末一卷,清陈志培修,王廷鉴纂。陈志培字遵生,安徽定远人,举人出身,同治二年(1863)任鄱阳县知县。《鄱阳县志》同治十年(1871)刻印。此志较道光霍志无多增补,仅变其体例,冠以十纲。所列备志,实为补遗,于方志中尚不多见。此志最突出者,是著者在全书之外,另附昭忠录二册,其网罗史籍,十分丰富。

猜你喜欢

  • 考定文字议

    一卷。清俞樾撰。俞氏生平著述,见《儿笘录》。卷首有叙言,俞氏引孔子“正名说”论考定文字至关重要,考定文字应专以许氏《说文》为准。是编考定文字大纲有二:一曰正字义,如“逆”为送逆字,而顺逆字必当作“屰”

  • 梁武帝演义

    见《梁武帝西来演义》。

  • 合江县志

    ①五十四卷首一卷,清瞿树荫等增修,罗增垣等增纂。瞿树荫,曾任合江县知县。罗增垣,邑人。《合江县志》同治十年(1871)增刻本,共五十四卷首一卷。卷首为序、凡例、目录。正文分为:卷一,星野。卷二,图考。

  • 学庸总义

    一卷。清许致和撰。致和著有《说诗循序》。是书《大学》、《中庸》,各为讲义一篇,后附时艺七篇。谓《大学》全书,蔽以知本;《中庸》大旨,在于尽人会天,一本于诚。以下即就此为说,使通篇筋脉,联络融会。或以一

  • 周易补疏

    二卷。清焦循撰。焦氏精研易学,多所创见。其以王弼之学,虽尚空谈,而以六书通假来解经,尚未远于马郑诸家。此书系为订正孔颖达《周易正义》之舛漏。颇能补孔氏正义之失,有参考价值。其自序称“弼或可由一隙贯通”

  • 郴州总志

    四十三卷,首一卷,末一卷。清朱偓等修,陈昭谋纂。朱偓,字右佺,四川兴文人,进士,嘉庆十四年(1809)任郴州知州。陈昭谋,郴州人,曾任甘肃文县知县。郴志,肇自元代,至明代,共三修。然皆佚而无考。清康熙

  • 太元经

    一卷。晋杨泉撰。其生卒年不详。清马国翰辑。杨泉字德渊,三国吴人,征聘不就,从事著述。今仅存《物理论》残篇,杂入晋傅玄《傅子》一书中。上继汉桓谭、王充。主张人死之后无遗魂。开范缜《神灭论》之先河。是书仿

  • 卯洞集

    四卷。明徐珊(约1544年前后在世)撰。徐珊,号三溪,浙江余姚人。生卒年不详。官湖南辰州府(今黔阳)同知。著有《卯洞集》。是集凡四卷。卯洞在盘顺中里,介于楚、蜀之间。嘉靖间,徐珊用庙工采木于此处。故积

  • 日讲书经解义

    十三卷。清圣祖康熙御定,大学士库勒纳(详见《日讲易经解义》)等奉敕撰。此书原为库勒纳等侍讲《尚书》之讲义,康熙十九年(1680)奉诏以旧稿编次而成。《四库全书总目》称此书“大旨在敷陈政典,以昭驭宰之纲

  • 孟子音义

    ① 二卷。宋孙奭(962-1033)撰。孙奭字宗古,北宋经学家,博州博平(今山东荏平西)人。端拱二年(989年)九经及第,事太宗、真宗、仁宗三朝,曾任国子监直讲等职。师从王彻学习五经。彻死,其门人皆从