八卷。明谈迁撰。谈迁(1594－1657)，浙江海宁人，原名以训，字观若，又字孺木。初为诸生。好审古今治乱，熟于掌故，后入史馆，潜心于明史研究，积数十年心血，著成《国榷》，又著《北游集》、《枣林集》。
四十二卷。宋龚士(生卒年不详)编。龚士字子质，号石庐子。生平事迹不详。此书主要将《老子》、《庄子》、《荀子》、《扬子》、《文中子》五子及注汇集一起，附以图表而成。所集《老子》用河上公注，凡二卷，卷首列
十二卷。清阮元撰。阮元在组织学者校刻《十三经注疏》时，又对它们又进行了校勘，成《十三经注疏校勘记》，《春秋穀梁传注疏校勘记》即其中的一种。晋代经学家范宁《春秋穀梁传集解》网罗魏晋各家之说，唐代学者杨士
①十五卷。元道士刘大彬撰。大彬，号玉虚子，钱塘(今杭州)人。延祐中袭封茅山四十五代宗师、洞观微妙元应真人。此书分志诰副墨、三神纪、括神区、稽古迹、道山册、上清品、仙曹署、采真游、楼观部、灵植检、录金石
一卷。吴陆景撰。其生卒年不详。清马国翰辑。陆景字士仁，吴郡吴仁。官至偏将军中夏督，后遇害。《隋书·经籍志》儒家《典语》十卷，《典语别》二卷，并吴中夏督陆景撰。已亡。《唐书·经籍志》无《典语别》，《唐书
十二卷。补遗 一卷。续遗 一卷。清孙应科撰。孙应科字彦之，江苏高邮(今江苏高邮)人。是书汇聚群言，题名说苑，取其有似刘向《说苑》。卷首有钱栻、李周南、夏味堂、刘宝楠诸序及应科所作例言，列历代解四书名目
五卷。清杨恭桓撰。恭桓字穆吾，广东梅县人。生平事迹不详。作者以为诗三百篇除《周颂》外多字顺音谐，无句不韵，而今人却多不辨误读，故而在谐韵之处一一标明。另又指出大量的同音假借之本字。韵部相近而易误读之字
二卷。清吴照(1755－1811)撰。吴照字照南，号青芝山人，南城(今属江西)人。乾隆间拔贡，官教谕。著作尚有《说文字原考略》、《老子说略》等。吴氏认为，求古人制字之意，必求之《说文》；而偏旁之意不明
二卷。清代关百益(生卒年不详)撰。《伊阙石刻图表》一书，是我国记载龙门石窟艺术之先声。该书分为上、下两卷。卷首附有伊阙著名石窟表，著名诸窟所占空间区域。然后，列举名称、位置并加以说明。图的部分，又分为
二十八卷。清曾国藩(1811－1872)选注。曾国藩原名子城，字伯涵，号涤生，湖南湘乡人。道光进士，曾任礼部右侍郎等职，系洋务派代表人物之一。有《经史百家杂钞》。“十八家”指曹子建、阮嗣宗、陶渊明、谢