鶡冠子注
一卷。清王闿运(1832－1916)撰。闿运著有《周易说》，已著录。《鹖冠子》一书，本为伪书，而错乱特甚，几乎难以句读。注释此书，当先校勘。能解释则释之，其义不知，当存阙以待后人补之。闿运注释此书，抛弃了宋人陆佃的注解，而自己又不详加注解。且闿运所注，“多失原书之旨亦不高于陆也。”如《博选篇》“德晋者所谓声也，未闻音出而响过其声者也。”注云：“言以名声亦可取士”，此谓望文生义的作法。从全书总体来看，闿运《鶡冠子注》粗疏平淡，可取之处不多。现存的版本有《湘绮楼全书》本等。
一卷。清王闿运(1832－1916)撰。闿运著有《周易说》，已著录。《鹖冠子》一书，本为伪书，而错乱特甚，几乎难以句读。注释此书，当先校勘。能解释则释之，其义不知，当存阙以待后人补之。闿运注释此书，抛弃了宋人陆佃的注解，而自己又不详加注解。且闿运所注，“多失原书之旨亦不高于陆也。”如《博选篇》“德晋者所谓声也，未闻音出而响过其声者也。”注云：“言以名声亦可取士”，此谓望文生义的作法。从全书总体来看，闿运《鶡冠子注》粗疏平淡，可取之处不多。现存的版本有《湘绮楼全书》本等。
十三卷。清戴震撰。戴氏生平见“尔雅文字考”。戴氏专攻《方言》始于乾隆二十年(1755年)，及入四库馆后，取《永乐大典》中《方言》与诸明本勘校，孜孜多年，方始完成，戴氏开创了清代的《方言》研究，功莫大焉
八卷。明李云翔(生卒年不详)编。李云翔，字为霖，江都(今江苏省江都县)人。其生平事迹不详。此书成于明天启七年(1627年)，取坊本《诸子汇函》割裂其文，分为二十六类，其杜撰之诸子名目，则一仍其旧。古今
无卷数 附答问九篇。清龚自珍(详见《泰誓答问》)撰。本书作于自珍三十二岁时，乃是以汉学的方法来研讨经学的微言大义，因此言必有证，无一字无来历。本书所述，全以《公羊》为依归。公羊氏有三世三统之说，自珍受
四卷。明陈耀文(生卒年不详)撰。陈耀文，字晦伯，确山(今属河南)人。嘉靖进士，官至按察司副使。知识博洽，学治有据。著有《正杨》、《纪典稽疑》、《学林就正》、《天中记》等书。《正杨》四卷，共一百五十条，
四十卷，首一卷，附图考。清张维祺修，李棠纂。张维祺，号云嵋，山东胶州人。乾隆四十三年(1778)进士，四十六年(1781)任大名县知县。李棠，福建永安人，乾隆五十二年(1787)任大名县知县。此志最初
四卷。近代邵灉祥(其生平未详)撰。灉祥为广东电白人。是编专考《说文》中的新附诸字。据钮树玉《说文新附考》《续考》、钱大昭《说文新补新附考证》、毛际盛《说文新附通谊》、郑珍《说文新附考》，参以惠栋《读说
①二十四卷。清姜承基修，常在纂。姜承基，字慕庵，盖平人，曾任永州府知府。常在，道州人。永州之名，始于唐代。清康熙年间，姜承基任县令后，殷殷于察吏安民，征文考献，搜得旧志残简，与同郡属僚共相参订，三易寒
二十卷。清夏味堂撰。夏味堂字澹人，江苏高邮人。是书谓之“拾”者，盖所以拾《尔雅》、《广雅》之所遗也。清周中孚《郑堂读书记补逸》曰：“澹人以阮云台(元)《经籍纂诂》、王怀祖(念孙)《广雅疏证》上下千古，
一卷。清林春溥(详见《春秋经传比事》)撰。《史记·孔子世家》以《论语》、《春秋》三传、《国语》、《礼记·檀弓》、《孔子家语》、《晏子春秋》等书为依据编成，其间或有前后倒置、舛讹重复之处。林氏据有关资料
十五卷，首一卷。清彭润章纂修。彭润章，同治时任丽水县知县。此志为同治十三年(1874)刻本。卷首为图，其次为疆域、城池、公署、学校、山水、水利、田赋、户口、积贮、兵制、祠祀、古迹、冢墓、寺观、职官、宦