52歌赋>历史百科>姓氏起源>

读音:héng

【源】 ①春秋时楚大夫恒思公之后有恒氏、常氏,见《世本》(3,6,12,17,60)。 ②春秋时卫康叔支孙食采于恒(故城在今河北正定南),因氏,见《姓考》(17,62)。 ③清满洲八旗姓恒吉哩氏后改为恒氏(180)。满族姓(181)。【变】 庙讳中六姓有〔��〕,即恒氏(9)。【望】 东海(12,17,60,418)。【布】 分布较广,但人数不多。【人】 恒斐,汉时东安长(21)。亦作恒裴(1,6)。


现行较罕见姓氏。今河北之围场,山西之太原、晋城、临汾,甘肃之永登,湖北之老河口,云南之兰坪、泸水,四川之南江等地有分布。汉族、白族、傈僳族有此姓。《郑通志·氏族略》 收载。其源不一: ①郑樵注引 《风俗通》 云: “楚大夫恒思之后。见 《世本》。”望出东海。宋代因避真宗赵恒名讳,改恒为“”。②傈僳族之恒氏则源于猴氏族,傈僳语称“芈扒” (或云称“海扒”、“海彼”)。传说一对夫妻结婚十一年而没有子女。一天,妻子梦见一只小猴扑入怀里,不久就生下一个活泼可爱的小母猴。小母猴长大成亲,生下了孩子便是猴氏族的祖先,叫恒玛塔,遂以为姓。或取恒玛塔之首音谐“”,而为单姓; 或谐“”近似音之 “”、“” 而为姓。

猜你喜欢

  • 祖龍

    读音:Zǔlóng【源】 必其祖为龙氏,子孙因以祖龙为氏(60)。【人】 祖龙始,春秋时齐临淄屠商(11,60)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》收载,其据《孔丛子》注云:“齐临淄有祖龙始。一云: 必

  • 韋默特

    读音:Wéimòtè【综】 清蒙古镶黄旗有韦默特氏(259)。又,清正黄旗满洲前锋六十一之妻为威莫特氏(260),〔威莫特〕似即韦默特之异译。

  • 读音:péng【源】 ①春秋时齐大夫隰朋之后,见《姓考》(17,60,62)。 ②清正黄旗满洲马甲七十之妻为朋氏(260)。此系清满洲人姓。【布】 浙江义乌(277)、安徽淮南(362)、河北隆化(3

  • 都克塔哩

    读音:Dǔkètǎlǐ【源】源自金姓独虎术鲁。清时为满洲八旗之姓。世居努克特勒(23,63,180,260)。 【变】①亦作〔都克塔理〕(260)、〔都克塔里〕(180)。②清镶红旗满洲马甲乌巴式之妻

  • 读音:Chái柴姓的来源主要有两个。一是以祖辈名字为姓氏,春秋时齐国有高柴,为孔子弟子,其孙子高举,以祖父名为姓氏。二是少数民族改姓。柴姓发源于春秋时齐国的高邑(今河南禹州)。西汉时柴姓在

  • 魏佳

    读音:Wèijiā【综】 清世宗孝仪纯皇后为魏佳氏(72)。正黄旗满洲鸟枪护军朱明阿之妻为魏佳氏(260)。

  • 翁林

    读音:Wénglín【综】 源出不详。或系翁、林两单姓合成。祖藉广东(236)。台湾桃园、新竹等地均有此姓(68,236,261,264)。

  • 读音:Xuān宣氏以谥号为姓氏。一是源于姬姓,周君王姬静死后谥号为“宣”。二是源于子姓,春秋时宋国国君死后谥号为“宣”。三是春秋时鲁国大夫叔孙侨如死后谥号也为“宣”,后世子孙中有人以其谥号为姓

  • 狄歷

    读音:Dí【源】 狄历为狄族之姓。赤狄余种,初号狄历,北曰敕勒。狄历氏为敕勒、纥骨、乌护、薛延陀等皆是,见《路史》(60,62)。一说,高车部俟斤部族有狄历氏(17)。【变】 后改为历氏(60)。历史

  • 右淑沛

    读音:Yòushūpèi历史上高车族姓氏。《中国姓氏大全》 收载。其注云: “一作右淑师。历史上的高车族十二姓之一。”或作“右叔沛”。