【综】 菩提达摩，唐时人，撰《胎息诀》一卷(21，63)。
历史上罕见“复姓”。《中国古今姓氏辞典》、《姓氏词典》、《中文大字典》 一并收载。其注引 《唐书·艺文志》 云： “菩提达磨，著 《胎息诀》 一卷。”印度(古称“天竺”) 僧众常以 “菩提”构名，如菩提流支、菩提流志、菩提达磨等。“菩提××” 盖其名耳，时众不知，或将“菩提× ×”一分为二： 以菩提为 “姓”，“× ×”为名，实乃以汉族姓名构造习惯分析认识外族姓氏，自然会造成误会。如 “菩提流志”，人名，本姓迦叶氏。所以称其 “姓” 菩提者，是不对的。然而，“入乡随俗” 因讹传讹，久之，“菩提”之为姓，亦为人所认可，此当仅限於天竺人久留中国者及其后裔。
读音：Jǐngmǔ【综】 彝族姓。汉姓为丰，四川德昌有此姓(333)。
读音：yān【源】 ①见《姓觿》(17)及《三法司爰书》(91)。②普米族巴落瓦支氏，汉姓有马、杨、烟等(145)。【望】 天竺(17)。【布】 山东临清、河北曲阳、内蒙古呼和浩特、云南、北京等地均有
读音：Gāｎｎｉǔ【源】 清驻防杭州满洲八旗有甘钮氏(256)。
读音：Kězhúhún【综】 代北姓。北魏孝文帝时改渴烛浑氏为朱氏(6，12，15，27，60)。一说，改为味氏(17，27)，疑误。亦作〔渴足浑〕(7)、〔渴独浑〕(60)。渴烛浑、可足浑、可朱浑三
读音：zǐ kǒng【源】 系自姬姓。春秋时郑穆公之子公子嘉，字子孔，其后以字为氏(4，7，12，17，60)。又春秋时郑司徒孔之孙孔张，字子孔，其后亦为子孔氏(4，7)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏
读音：Yōu现行罕见姓氏。今山西之太原有分布。《山西人口姓氏大全》收载，未详其源。
读音：Tｕōｌｕō【综】 清驻防杭州满洲八旗有拖啰氏(256)。
读音：shí dì【源】 系自子姓。春秋时宋石弟之后，见《潜夫论》(21，60)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载，其据《潜夫论》注云： “宋石弟之后。子姓。”
读音：Sùpú历史上匈奴族姓氏。汉代匈奴部落名。《辞源》有载; 《郑通志·氏族略》 作 “遫僕”。
读音：Qｉāｎｑｉū【综】 源出不详。浙江绍兴有此姓，见《重修浙江通志》稿。