52歌赋>历史百科>姓氏起源>顏盞

顏盞

读音:Yánzhǎn

【源】①金时女真人姓(71)。颜盏,金女真部落,居曷懒兀主(今海兰河上源)、隆州(故治在今吉林农安)等地,以部为姓(398)。②金时赠会州人郭禄大、郭暇䗫等均为颜盏氏(71)。【变】①后改为张氏(23,71)。②亦作石盏、赤盏(71)。清《续通志·氏族略》作〔延扎〕(24)。【望】陇西(62,63,71)。【人】颜盏门都,金时隆州帕里千山人,以功授通远军节度使,后迁庆阳尹(21,61)。


金代女真族姓氏。《金史·国语解》收载:“汉姓曰张。”望出陇西。金代有颜盏门都,通远军节度使。

《续通志·氏族略》作“延札”,乃女真白姓。参见“延札”。

猜你喜欢

  • 读音:Chóng【源】①春秋时邾国有虫邑,鲁昭公时,宋取虫,其大夫以邑为氏(7,17,24,60)。②春秋时徐偃王之后有虫氏(17,60,62)。③春秋时鲁人孔子弟子公冶长之后。古人书写冶字或作蛊,又

  • 绮里

    读音:qǐ lǐ绮里季之后,以所居为氏。(见《通志·氏族略》)历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载,其注云: “汉商山四皓绮里季之后。”又云:“绮里季居於绮里也,其后有绮氏,亦有绮里氏。”此

  • 娑里

    读音:Suōlǐ《姓氏词典》引《宋史》收载。其注称: “宋有娑里三文。”未详其源。

  • 要悅逸

    读音:Yāoyuèyì【源】 金时女真人姓,见《高丽史》(71,431)。

  • 雍古歹

    读音:Yōnggǔdǎi【源】 元时色目三十一氏中有雍古歹氏(13)。【变】 清《续通志·氏族略》作〔永和尔岱〕(24)。元代“色目人”姓氏。乃元色目人三十一种姓之一。陶宗仪《南村辍耕录》收载;

  • 读音:jiā【源】 ①见《万姓统谱》(15)。②清满洲人姓(260)。【布】 河南商城(308)、台湾桃园、高雄(64,68,261)、北京等地均有此姓。【人】 佳正,明时沂州人,正统中任训导,见《沂

  • 读音:Guān【源】 ①夏桀忠臣关龙逢之后,见《风俗通》(1,6,9,12,17)。②关令尹喜之后(6,9,12,17,60)。一说,关尹为周时官名,喜为人名,喜为周时函谷关尹,老子过关,喜去吏而从之

  • 布斯格爾鴻吉哩

    读音:Bùsīgéěrhóngjílī元代蒙古族姓氏。《续通志·氏族略》 收载,“以姓为氏”。《元史》有托音色辰,即姓布斯格尔鸿吉哩氏。世居朔漠,本名 “托音”,因跟随元太祖起兵有功,赐名 “

  • 读音:Fēng丰姓主要源于以下说法。春秋时郑国公族后裔郑穆之子丰,其孙丰施、丰卷以祖名命姓,遂成丰姓。丰姓发源于陕西,如今人数虽不多,但在全国分布较广。天津、河北、山东、内蒙古、云南、安徽均有

  • 子牽

    读音:Zǐqiān【源】 春秋时齐惠公之孙子栾坚之后,见《路史》(17,60)。【变】 亦作〔子栾〕(17)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载,其据《路史》 注云: “齐大夫后有子牵氏。”未道其