骨蒸、脉蒸、皮蒸、肉蒸、内蒸的总称。《诸病源候论·虚劳骨蒸候》：“蒸病有五，一曰骨蒸，其根在肾，旦起体凉，日晚即热，烦躁，寝不能安，食无味，小便赤黄，忽忽烦乱，细喘无力，腰疼，两足逆冷，手心常热。蒸盛过伤，内则变为疳，食人五藏。二曰脉蒸，其根在心，日增烦闷，掷手出足，翕翕思水，口唾白沫，睡即浪言，或惊恐不定，脉数。若蒸盛之时，或变为疳，脐下闷，或暴利不止。三曰皮蒸，其根在肺，必大喘鼻干，口中无水，舌上白，小便赤如血。蒸盛之时，胸满，或自称得注热，两胁下胀，大嗽彻背连胛疼，眠寐不安，或蒸毒伤脏，口内唾血。四曰肉蒸，其根在脾，体热如火，烦躁无汗，心腹鼓胀，食则欲呕，小便如血，大便秘涩。蒸盛之时，身肿目赤，寝卧不安。五曰内蒸，亦名血蒸。所以名内蒸者，必外寒而内热，把手附骨，而内热甚。其根在五脏六腑，其人必因患后得之。骨肉自消，饮食无味，或皮燥而无光。蒸盛之时，四肢渐细，足趺肿起。”治用五蒸汤、五蒸丸等。参蒸病条。
又名脖项。古人把颈部分前、后两部分。前为颈部，后称项部。《素问·骨空论》：“大风颈项痛，刺风府。”
灸法术语。指治疗某些疾病，艾灸壮数与患者年龄相同而言。即年几岁，灸几壮。《千金要方》：“狂走易骂，灸八会，随年壮。”
病名。《外台秘要》卷七：“少腹胀满，引膀胱急痛名曰脉疝。”即小腹部胀满而伴有拘急疼痛的病症。宜服七疝丸。
反治法之一。出《素问·至真要大论》。指用止塞的方法治疗塞证。闭塞不通之证，一般应采用通利的治法。但对某些现象是塞，而本质是虚的病证，则不但不能通，反而要用补法，故称反治法。例如中气不足、脾阳不运所致的
《疫喉浅论》卷下方。桑白皮、地骨皮、牛蒡子、栝蒌皮、甘草、连翘、鲜枇杷叶(去毛，绢包)、浙贝母。鲜芦根煎汤代水煎服。治疫喉红肿，痧见而不透，肺热甚，咳嗽气喘。
病证名。出《灵枢·淫邪发梦》。指睡眠多梦之症。多因心气虚衰，神不守舍；或脏腑阴阳不和，影响心神所致。治宜养心安神为主。《杂病源流、犀烛·不寐多寐源流》：“夫梦者，亦神不安之一验耳。凡人形接则为事，神遇
指久患气喘的病人。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“喘家作，桂枝汤，加厚朴、杏子佳。”
运气学说术语，出《素问·六元正纪大论》。按五音建运理论，征代表火运，故太过之火运称为太征。
【介绍】：清代医家。字对山，上海人。撰有《对山医话》一书，主要为平时研究医学心得之随笔。
见《中国树木分类学》。为鬼箭羽之别名，详该条。