指木、火、土、金、水五类自然事物及其运动。中国古代思想家用日常生活中习见的上述五类事物来说明自然万物的起源和多样性的统一，这种哲学思想早见于《左传》、《国语》和《尚书·洪范》等书中。战国时代，五行说颇为流行，并出现五行相生相胜的原理。相生意味着相互滋生或促进，如木生火、火生土、土生金、金生水、水生木等；相胜又称相克，意味着互相排斥或抑制，如木克土、土克水、水克火、火克金、金克木等。相生和相克的协调，所谓生中有克，克中有生，大自然才会运行不息，相反相成。这些观点，具有自发的辩证法因素，它的合理成份一直被保存下来，在实际应用中对中国古代天文、历数、医学等起了一定作用，例如在医学应用上成为中医的五行学说。参见五行学说条。
见《广州植物志》。为倒扣草之别名，详该条。
病名。指由瘀血而导致经闭不行。《金匮要略·妇人杂病脉证并治》：“妇人经水不利下，抵当汤主之。”参见经闭条。
经穴别名。出《针灸甲乙经》。即地机。见该条。
病名。《喉科种福》卷五：“又有白骨横于喉向者，其痛异常，此中寒喉痹，阴火上蒸精垢，结而成块，坚白如骨，外观恶寒，嗜卧不渴，懒言、舌滑而冷诸阴证。阴气复逼喉间，清涎成流而出。”治宜用黄芪15克、法夏4．
见《证治准绳·幼科》，即承浆疮。详该条。
①灾害。《素问·五运行大论》：“其眚为陨。”②眼睛生翳。宋·范成大《晚步宣华旧苑》诗：“归来更了程书债，目眚昏花烛穗垂。”
经外穴名。见膝眼条。
病证名。眼睑频繁的剳动。又名眼睫连劄。《小儿药证直诀》：“凡病或新或久，皆引肝风，风动而上于目，目属肝，风入于目，上下左右如风吹，不轻不重，儿不能任，故目连剳也。”治宜清肝祛风，用柴胡清肝散。如目剳面
【介绍】：南宋医家。字履道。汾州(今山西汾阳)人。精于医药，由于本人患病，奋而学医试药，深有所得。集有《十便良方》40卷(全名《备全古今十便良方》)，用药简当，便于应用。
见《广西药用植物名录》。为赶风柴之别名，详该条。