五行学说内容之一。出《素问·六微旨大论》：“亢则害，承乃制。”《类经》注：“亢者，盛之极也。制者，因其极而抑之也。盖阴阳五行之道，亢极则乖，而强弱相残矣。故凡有偏盛，必有偏衰。使强无所制，则强者愈强，
十二经筋之一。《灵枢·经筋》：“手太阴之筋，起于大指之上，循指上行，结于鱼后，行寸口外侧，上循臂，结肘中，上臑内廉，入腋下，出缺盆，结肩前髃，上结缺盆，下结胸里，散贯贲，合贲下，抵季胁。”经筋从手大指
见《生草药手册》。为乌桕叶之别名，详该条。
见诸病源候论条。
自我推拿方法名。见《诸病源候论·目暗不明候》。又名拭目、摩目，摩眼，揉眼。两手掌擦热后拭摩两眼。有明目作用。《圣济总录》卷一百十三：“气血得温利则宣流，得寒则凝泣。肝藏血，上注于目。若肝经虚寒，则目多
即夹惊伤寒，详该条。
又称元阳、真阳、真火、命门之火、先天之火。与肾阴相对而言，两者互相依附为用。肾阳是肾生理功能的动力，也是人体生命活动力的源泉。肾所藏之精，需赖命门之火的温养，才能发挥其滋养体内各部分器官组织和繁殖后代
病名。①指厥疝。《宣明论》卷一：“阴疝牵引小腹痛，诸厥疝，即阴疝也。嘻欲劳痛，不可忍之。”多由七情内郁或房事过度，厥阴受病所致。《医林绳墨》卷四：“或遇忧怒所感，郁而不发，反将房劳触动，结为阴疝者有之
病名。出《太平圣惠方》卷六一。即疖；又夏日所生之小脓肿亦称热疖。见疖条。
即百日咳。详该条。