见《本草纲目》。为醉鱼草之别名，详该条。
一作弟父。上古时代巫师，用巫祝的方法治疗疾病，为后世祝由科之始。
见《中药志》。为秦皮之别名，详该条。
病名。《诸病源候论》卷二十九：“齿音离者，是风冷客于齿龂间，令齿龂落而脓出，其齿则疏，语则齿间有风过之声，世谓齿音离也。”系指因牙齿稀疏，说话时齿缝中有如风过的声音。
舌前半部黄苔、后半部分舌质红色。若舌尖黄苔较少，为热邪初传胃腑；亦有表证未尽者。若舌苔黄较多，红根较少，多为湿热之候，常见于瘟疫初起(见《伤寒舌鉴》)。前者以清胃热为大法，后者宜清热化湿。
病名，出《外科正宗》卷四，又名痘癞。多因痧、痘后，余毒未尽，留热肌肤，复感风邪而成。初起丘疹瘙痒，渐延成片，破流脂水并结痂。治宜解毒利湿，疏风止痒，内服消风散化裁。外撒渗湿救苦散，或外搽麦饯散，疮面干
虚实错杂病证的治疗法则之一。①寓，寄托。把攻之目的，寄托于补法。如胎死腹中属于气虚不足的患者，用黄芪120克合开骨散(川芎、当归、血余、龟板)以下死胎。②寓，寄居。在补剂中加入一、二攻邪之药。《温病条
①即中风。见《三因极一病证方论·中风治法》。一作猝中，又称卒中风。因中风系猝然发生昏仆、不省人事等症，故名。②泛指猝然如死而气不绝者。《医学纲目·心与小肠部》：“卒中者，卒然不省人事，全如死尸，但气不
见《贵州民间药物》。为土儿之别名，详该条。
见流注指要赋条。