书名。1卷。清·连文仲撰。刊于1899年。书中论述霍乱阴证、阳证，并参考西说以阐发各地方土气候和发病的关系，列表辨析霍乱诸证证脉，末附王孟英《霍乱论》中一些方剂、连氏经验方及外治、针灸各法，曹炳章又增
即舟车丸，见该条。
病名。见《类证治裁·喘症论治》。指因郁怒伤肝所致的气喘。宜用四七汤等方理气降逆。参气喘条②。
经外奇穴名。《千金要方》：“初得病，或先头痛，身寒热，或欲守火，或腰背强直，面目如饮酒状。此伤寒……，若病者三、四日以上，宜先灸胸上二十壮。以绳度鼻正上尽发际，中屈绳断去半，便从发际入发中，灸绳头，名
即埋植疗法。见该条。
与顺传相对而言。病证不按一般规律发展。如温热病从卫分证迅即发展至心包证候。《温热论》：“温邪上受，首先犯肺，逆传心包。”
神，指生命活动；机，机转。生命的表现和机转。《素问·五常政大论》：“根于中者，命曰神机，神去则机息。”
八风之一。指从东南方来的风邪。《灵枢·九宫八风》：“风从东南方来，名曰弱风，其伤人也，内舍于胃，外在肌肉，其气主体重。”
脉诊上用以推断疾病预后依据之一。《素问·平人气象论》指出平人之常气禀于胃，五脏四时之脉，皆以胃气为本，“人绝水谷则死，脉无胃气亦死”。有胃气的脉，在平脉指不浮不沉，不急不徐，从容和缓，节律一致。在病脉
针灸著作。元·王国瑞撰。1卷。刊于1329年。本书托名扁鹊所传。书中载一百二十穴玉龙歌(简称玉龙歌)等针灸歌诀多首和其他针灸治法，介绍了王氏家传的针灸经验。现有《四库全书珍本初集》本。