病名。为急性发疹性传染病。又名天痘、天行痘，天疮、天花、天行发斑疮、疫疠疱疮、豌豆疮、登痘疮、百日疮、虏寄疮。由于发病有强烈的传染性，故名天行。因先见点，起胀，灌浆，如花发蕾；七日后收靥，脱痂，如花之萎谢，故又名天花。或以其疮形似痘，故又名痘疮。《时后备急方》：“比发有病，天行发斑疮，头面及身须臾周匝，状如火疮，皆载白浆，随抉随生，不及治疗，剧者数日必死，疗得瘥后，疮瘢紫黯，弥岁方无。”初起与伤寒相类似，有形寒，身热，呕吐，惊悸，口鼻气粗，耳尻不热，遍身疼痛，耳后有红筋等先驱症，在整个病程中其特点可分为发热，见形，起胀、灌浆、收靥、脱痂六个阶段。在各个阶段中，因毒邪的深浅，体质的强弱不同，可出现较多的变证。建国后，本病已经消灭。
病证名。蟹睛症，因黄仁自黑睛溃口绽出，“始如蝇头，中如蟹睛，甚则横长如黑豆”(《目经大成》)故名。即蟹睛。详该条。
病证名。指胚胎初结未足一月而流产者。因此时胚胎尚未成形，人多不知有胎。古人认为多由郁怒不舒，房室不节所致(见《景岳全书》卷三十九)。李樾《达生撮要》：“种子须防暗产，初交之后，最宜将息。弗复交接，以扰
运气术语。五运主岁之中，木岁平气的名称。《素问·五常政大论》：“愿闻平气何如而名?……木曰敷和。”张景岳注：“木得其平，则敷布和气以生万物。”
经脉名称之一。包括足阳明胃经和手阳明大肠经。与太阳经互为表里。《素问·阴阳离合论》：“太阴之前，名曰阳明。”本经多血多气，阳气最盛，是在太阳和少阳两经阳气基础上的发展。《素问·至真要大论》：“两阳合明
病证名。见《医宗金鉴·幼科杂病心法要诀》。小儿体质娇柔，消化力薄弱，如饮食失宜，最易生痰生热，所以在病理方面每有脏腑蕴热的特点。假如一旦遭到风寒外邪的侵袭，则外邪与内热相搏，而致郁蒸化火，成为本证。临
【介绍】：清医学家。字兴言。安吴(今安徽泾县)人。学于张琦，尝评时医庸陋云：“各据门户，执古方不能治今病，读医经不如多临症之说；不深求经方药录用意所在，徒创异说，以博名誉；论说曰繁，医学曰晦。”他认为
证名。指心胸烦闷，亦指四肢困闷不舒之感。亦称烦惋。《灵枢·热病》：“热病，先身涩，倚烦而热，烦悗。”《灵枢·胀论》：“脾胀者，善哕，四肢烦悗，体重不能胜衣，卧不安。”
【介绍】：见李世勣条。
阴阳学说内容之一。以属于阴性的事物，居于阳位而名。《素问·金匮真言论》：“日中至黄昏，天之阳，阳中之阴也。”“背为阳，阳中之阴，肺也。”
病证名。《诸病源候论》：“小儿温壮者，由腑脏不调，内有伏热，或挟宿寒，皆搏于胃气。足阳明为胃之经，主身之肌肉，其胃不和调，则气行壅涩，故蕴积体热，名为温壮候。”参见乳子病热条。