证名。指肝经邪热炽盛的病症。《备急千金要方》卷十一：“病苦心下坚满，常两胁痛，息忿忿如怒状，名曰肝实热也。”《太平圣惠方》卷三：“夫肝实则生热，热则阳气盛，致心下坚满，两胁痛引小腹，忿忿如怒。气逆目眩，为血有余，即目痛，眼眥赤，生瘜肉，阳毒所致，悒悒先寒而后热，颈直背强，筋急不得屈伸。”《三因极一病证方论·肝胆经虚实寒热证治》：“肝实热，阳气伏邪。胁痛，忿忿悲怒，发热，喘逆，满闷，目痛，视物不明，狂悸，非意而言，乍宽乍急，所作反常。”《杂病源流犀烛·目病源流》：“肝脏积热，先患赤肿，疼痛，怕日羞明，泪溢难开，忽生翳膜，初患一目，渐及两眼。”治宜泻肝清热为主。选用竹沥泄热汤、泻肝汤、泻青丸等方。
白喉治法注意事项之一。清·耐修子《白喉治法忌表抉微》认为“(白喉毒邪)一经表散，仅能纷窜于经络之中，而不能透出于皮肤之外，愈入愈深，有入无出”，因而提出养阴清肺的治法。其实忌表仅适用于肺燥无表证者。《
病名，指顽固性阴疮。周慎斋《秘传女科》：“阴户生疮，诸药不效，名小肠风”。可用木通、藁本、枳壳、贯众、白芷、甘松、芥穗、薄荷，等分切细，水煎，临用加皮硝三钱，日洗三、五次。
《备急千金要方》卷十七方。生姜五两，甘草四两，人参三两，大枣十二枚。为粗末，水煎，分三次服。治肺痿，咳唾涎沫，咽燥口渴。
即有病。《素问·脉要精微论》：“故乃可诊有过之脉。”《灵枢·经脉》：“挟脊之有过者，取之所别也。”
元代医官职称。始设于1322年(至治二年)，共2人，官阶从七品。
乳母因寒哺乳，令儿致病。因母形寒饮冷，乳气虚寒，儿饮其寒乳，导致脾胃虚寒，运化失司，故其症腹泻奶片不化，或便青而啼(《证治准绳》)。
《素问》篇名。方，比较的意思；盛衰，从比较而来，故名。本篇主要讨论阴阳盛衰逆从的道理，并从年龄、季节等方面来说明人身阴阳逆从的变化。方中还认为产生各种梦境是由于五脏虚实的变化而致阴虚阳亢的现象。同时又
书名。6卷。清·吴鞠通撰于1798年。作者仿张仲景《伤寒论》体例，汲取明、清温病学家的学术经验，以简要的文字，分篇分条论析温病三焦辨证及治法，并自加小注。卷首为原病篇，引述《内经》有关温病条文并予以注
指人对天地自然的依循与适应关系，是指导中医学术的基本观念之一。《灵枢·邪客》：“此人与天地相应者也。”或如《素问·宝命全形论》所述：“人以天地之气生，四时之法成。”均说明人与自然的关系非常密切。其基本
解剖名。见《银海精微》。《目经大成》卷一：“风轮下一圈收放者，为金井。”即瞳神。因其清莹幽深，内有神水(房水)而似井，又因五行学说金生水，故名金井。详瞳神条。