①五脏之一。与胃相为表里。主运化水谷精微，输布全身，供应各方面的需要，维持人体的正常的功能活动。《类经》卷三：“脾主运化……五味入胃，由脾布散，故曰五味出焉。”脾与胃为营血化生之源，故称为后天之本。又主运化水湿，对体内水分的输布有重大影响，如脾气虚弱，失却运化水湿的能力，即会导致水肿的发生。《素问·至真要大论》：“诸湿肿满，皆属于脾。”又能统血，统摄血液于脉管内而不致外溢。又主肌肉，肌肉的丰满及活动正常与否，与脾的功能有密切关系。《素问·阴阳应象大论》：“脾生肉……在体为肉。”脾开窍于口，其荣在唇，“脾气通于口，脾和则口能知五谷矣”(《灵枢·脉度》)，而脾的功能状态亦往往可从唇色反映出来。②推拿部位名。见脾经条。
见泪孔条。
见《医方集解》。人参芦，为末，水调下一、二钱，或加竹沥和服。功能吐虚痰。治虚弱人痰涎壅盛，胸膈满闷，温温欲吐。本方早见于《丹溪心法》，但无方名。
病名。指疟发于足少阴者。《素问·刺疟篇》：“足少阴之疟，令人呕吐甚，多寒热，热多寒少，欲闭户塞牖而处，其病难已。”治宜先用人参白虎汤，次用鳖甲牛膝汤等方。参见三阴经疟条。
病名。出《卫济宝书》卷上。①其症肿块凹凸不平，边缘不齐，坚硬难移，状如岩石，故名。溃后血水淋漓，臭秽难闻，不易收敛，甚则危及生命。即恶性肿瘤。本病发无定处，多按生长部位或症状而命名，如乳岩(岩通癌)、
见《广西本草选编》。为枫荷梨之别名，详该条。
古代对专门治疗耳、目、关节等疾病的医生的称谓。《史记·扁鹊仓公列传》：“扁鹊过雒阳，闻周人爱老人，即为耳目痹医。”
书名。《聿修堂医学丛书》之一。7卷。日本·丹波元简撰于1801年，作者采辑从成无己以下数十家的注释结合个人的心得，逐条阐析《伤寒论》原文。其原文则依宋·高保衡、林亿校订本，考核比较精详；方解部分除选注
证名。出《灵枢·刺节真邪》。指肌肉干枯萎缩。多由外邪乘虚内侵，气血衰少，肌肉失于濡养所致。本证可见于虚劳、偏枯、痿、痹等。参见各条。
人痘接种法之一。取痘痂20～30粒，研为细末，和净水或人乳三、五滴，调匀，用新棉摊薄片，裹所调痘苗在内，捏成枣核样，以线拴之，塞入鼻孔内，12小时后取出。通常至七日发热见痘，为种痘成功。此法为我国古代
见头临泣条。