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苗父

一作弟父。上古时代巫师,用巫祝的方法治疗疾病,为后世祝由科之始。

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  • 四肢热

    症名。出《素问·逆调论》。多因阴气虚,阳气盛,或复有风寒外束所致。《脾胃论·脾胃胜衰论》:“若脉弦气弱自汗,四肢发热,或大便泄泻,或皮毛枯槁发脱落,从黄芪建中汤。”《证治汇补·发热章》:“四肢蒸灼如火

  • ①遗留不清。《素问·热论》:“热病已愈,时有所遗者。……病热少愈,食肉则复,多食则遗。”②失禁。《素问·咳论》:“咳而遗矢。”《灵枢·九针论》:“膀胱不约为遗溺。”

  • 雷氏清凉涤暑法

    即清凉涤暑法,见该条。

  • 紫丸

    《备急千金要方》卷五方。又名紫霜丸。代赭石、赤石脂各一两,巴豆三十枚,杏仁五十枚。为末,巴豆、杏仁另研为膏,再捣相得,若硬,入蜜少许同捣为丸。三十日儿,每服麻子大一丸,乳汁少许化下;百日儿每服小豆大一

  • 劳怯

    病证名。指一种阴虚生内热的病症。《松崖医径》卷下:“劳怯者,多由气体虚弱,劳伤心肾,则阴虚而生内热所致。主在痰血水火不能既济故也。亦有外感六淫之气,失于祛散,以致乘虚入里,久不与治,遂成劳瘵。又有传疰

  • 地米花

    见《贵州民间方药集》。为荠菜花之别名,详该条。

  • 前溲

    即尿。详该条。

  • 按压行气法

    即指压行气法。见该条。

  • 蓄血

    出《伤寒论·辨阳明病脉证并治》。一作畜血。①指外感热病,邪热入里,与血相搏,而致瘀热蓄结于内的病证。《血证论》:“蓄血者,或伤寒传经之邪,或温疫时气之邪,传于血室之中,致周身之血,皆为邪所招致,而蓄聚

  • 仲景论十二脉

    仲景论十二种脉象。即纵、横、逆、顺、反、覆、高、章、纲、、卑、损。《诊家正眼》:“《内经》十二,仲景十二,凡得二十四脉,未尝非辨证之旨诀,而世皆置若罔闻,则有于司命之职矣。”