①又称水谷之气。泛指饮食营养。《灵枢·刺节真邪》：“真气者，所受于天，与谷气并而充身也。”②山谷之气。《素问·阴阳应象大论》：“谷气通于脾。”王冰注：“谷空虚，脾受纳故。”
《素问》篇名。逆调，不协调也。本篇主要讨论由于阴阳、营卫之气逆乱失调所形成的内热、里寒、肉烁、骨痹、肉苛诸证，及经脉脏气失调所致的喘息等几种病变。因其言人身之阴阳、荣卫气血不协调之病理变化，故名。
出《赤水玄珠》。指月经，详该条。
阴阳互相依存，双方均以对方存在为自身存在的前提，即所谓“阳根于阴，阴根于阳。”《素问·阴阳应象大论》：“阳生阴长，阳杀阴藏。”阴阳学说多以互根的观点说明脏与腑、气与血、功能与物质在生理上或病理上的联系
见《本草通玄》。即玄参，详该条。
九积之一。指食肉过多而成积滞者。《儒门事亲》卷三：“肉积，瘤核疠，腻粉，白丁香，砭刺出血，甚则硇砂、信石。”《杂病源流犀烛·积聚癥瘕痃癖痞源流》：“食肉过多成积，腹多膨胀，泄泻疼痛也。宜楂肉、阿魏、硇
①《罗氏会约医镜》卷九方。蜜炙黄芪一两，白术三钱，附子二至三钱，干姜(炒黄)一钱半，炙甘草一钱，熟地黄一两，当归身三钱。水煎服。功能益气固脱。治血脱气亦随之而脱，以致昏愦者。方中加人参更佳；若泄泻，去
见《本草纲目拾遗》。为天葵子之别名，详该条。
《素问》篇名。玉机，含有珍重之意；真脏，指真脏脉。本文重视对真脏脉的论述，故名。内容包括五脏脉息与四时的变化，脉的胃气，疾病的传变，五脏的虚实等。其中尤以论脉为重点，指出脉息的变化，取决于胃气，有胃则
即芳香化浊法，见该条。