【介绍】：见王荫陵条。
又名玉衔。婴儿娩出后清洁口腔的一种方法。《备急千金要方》卷五：“小儿初生，先以棉裹指，拭儿口中舌上青泥恶血，此谓之玉衡。”
书名。4卷。恽铁樵撰于1926年。卷1专论脉诊以外的诊法，包括望色、察呼吸、分析病状等；卷2为脉学概论、原理等，并释十字脉象(指大、浮、动、数、滑、沉、涩、弱、弦、微)；卷3～4结合病例分析促、结、代
见《广西本草选编》。为苦木之别名，详该条。
即泄泻。窍指“后窍”。《素问·至真要大论》：“太阴之复，则湿变乃举……甚则入肾，窍泻无度。”详泄泻条。
证名。见《素问·热论》。指心烦而胸中闷满。多由邪热内盛，或痰瘀阻滞，或留饮、瘀血内停所致。可见于多种病证，如伤寒、肺痹、癫狂。
指月经。宋·齐仲甫《女科百问》十三问：“经脉来时，俗称为红脉。”
【生卒】：十世纪【介绍】：五代时人，隐为道士。字栖真。真定(今河北正定)人。善养生之术，年八十余不衰老。死时年百岁。
又名拭口法、拭秽法。古人认为小儿初生，必须先以绢裹指，拭净口中秽液，“若不急拭，啼声一发，即入腹成百病”(《千金要方》)。历代医著均有类似的记载。在临床上婴儿开始呼吸前，应清除口咽内的粘液，亦可倒提婴
①指用火烧针。又称焠针、火针。《灵枢·经筋》篇在论述经筋痹症的治疗时，用“燔针劫刺”的方法也就是将针以火烧红后，迅速地刺入选取的刺激部位，旋即拔出的一种疗法。明代吴鹤皋在《黄帝内经素问》注解中称：“燔