《性命要旨》自序·

盖闻玄学．自黄帝问道于广成子．以创其始．老子着道德经．以发其源．亘古迄今．成仙得道者．莫不以黄帝老子为宗也．予生性嗜慕玄学．搜罗丹经子书．博览经史道籍．历有年所．无非颇明其理．未得其诀是以浪迹江湖．遍越名山觅访明师．十有二载．一日由匡庐经过．偶遇天秩吴翁．睹其丰神洒脱．必非常人也．故请问玄旨．答曰．子虽有仙缘诚恐始勤而终怠．予以弟子礼事之．复询其诀．师乃大发鸿慈．遂传七返九还．金液大丹之法．火候次序之妙．予已心领神会．豁然贯通．乃知大道原在己身所得．决非向外求也．嗣后至汉．又遇柯怀经．李云岚．周俊夫．柯载书等四五道友．同参切究．顿悟全旨．始知起手．性命双修之理．生人生仙同出一源．下手功夫．明白玄关．一阳初动．神入气穴．化生机缄．次．地果还生．腹中觉有一物．活活泼泼．如盘走珠次．铅汞交归真土．仍从窍内发出．先天真铅．谓之药产．次．药物采归炉里．封固停息．以伏神气．次．气满督任．子进阳火．聚于干顶．卯沐浴以益其铅．午退阴符．降归坤宫．酉沐浴以益其汞．次．周天行满．铅气飞尽． 成一块干水银．斯为丹矣次用七日采功．神攒入鼎中．大药始萌．次．炼到火珠呈象．采大药出炉．营运大周天．穿过后三关降下重楼．落入黄庭．次．静养道胎．养到十月胎圆气足．迁至上田．次．寄居泥丸．百日冥目．始见天花乱坠．则出神之景至矣．次．调神出壳．初出顶门．俟金光如车轮之大．即收归于上田．次．一出一入．渐渐纯熟．能通天达地．遂以身化身．愈化愈多．不可胜数．古人谓之千百亿化是也．次．万殊复归一本．炼神还虚．功行圆满．永作帝乡之客．俾学人阅其纲领．庶不致前后之混杂也．因不揣谫劣．勉成书一卷．名曰．性命要旨．彰明玄学．大开道门．亦不敢以为己作．引诸仙口诀．概而证之．愿天下人人修此大道．超升上界．同享天福是予之浓望也夫．

时光绪十三年仲秋月中浣海阳汪东亭(序于北学草堂之玩月轩)