《金匮玉函要略辑义》杂疗方第二十三（论一首、证一条、方二十二首）·
（案以下三篇．魏尤并不载．）
退五脏虚热．四时加减柴胡饮子方．（冬三月加）柴胡（八分）白术（八分） 大腹槟榔（四枚并皮子用）陈皮（五分）生姜（五分）桔梗（七分） （春三月加）枳实（减）白术（共六味） （夏三月加）生姜（三分）枳实（五分）甘草（三分共八味） （秋三月加）陈皮（三分共六味）
上各 咀．分为三帖．一帖以水三升．煮取二升．分温三服．如人行四五里．进一服．如四体壅．添甘草少许．每帖分作三小帖．每小帖．以水一升．煮取七合温服．再合滓．为一服．重煮．都成四服．（〔原注〕疑非仲景方．）
〔鉴〕此方证不属．不释．案程不载此方．盖为宋人所附也．
长服诃黎勒丸方（〔原注〕疑非仲景方．）
诃黎勒（赵有煨字）陈皮浓朴（各三两）
上三味．末之．炼蜜丸如梧子大．酒饮服二十丸．加至三十丸．
〔程〕二味破气行气之剂．不可长服．宜审之．案本草云．诃黎勒．破胸膈结气．
三物备急丸方（〔原注〕见千金．司空裴秀为散用．亦可．先和成汁．乃倾口中．令从齿间得入．至良验．○千金云．张仲景三物备急丸．司空裴秀为散用．治心腹诸卒暴百病方．先和上．有口已噤可四字．外台古今诸家丸方门同．）大黄（一两）干姜（一两）巴豆（一两去皮心熬外研如脂○外外台作别○沈脂作泥）
上药各须精新．先捣大黄干姜为末．研巴豆内中．合治一千杵．用为散．蜜和丸亦佳．密器中贮之．莫令歇．○主心腹诸卒暴百病．若中恶客忤．心腹胀满．卒痛如锥刺．气急口噤．停尸卒死者．以暖水若酒．服大豆许三四丸．或不下．捧头起．灌令下咽．须臾当瘥．如未瘥更与三丸．当腹中鸣．即吐下便瘥．若口噤．亦须折齿灌之．（歇下．徐沈并千金．有气字．程本金鉴．歇．作泄．）
〔鉴〕方名备急者．以备暴然诸腹满腹急痛．及中恶客忤．噤闭卒死者也．若口噤亦须折齿灌之．是恐人不急救．则死之义．然不如后人管吹入鼻之法为良．李 云．人卒得病欲死者．皆感毒厉邪阴不正之气而然．三物相须．能荡邪安正．或吐或下．使秽气上下分消．诚足备一时急需也．案停尸无考．盖是即遁尸．巢源云．遁尸者．言其停遁在人肌肉血脉之间．瘥后复发．停遁不消．故谓之遁尸也．千金月令抵圣备急丸．主干霍乱．心腹百病．疰痛等方．即本方．丸如绿豆大．每服空心服三丸．快利为度．外台许仁则巴豆等三味丸．疗干霍．心腹胀满．搅刺疼痛．手足逆冷．甚者流汗如水．大小便不通．求吐不出．求痢不下．须臾不救．便有性命之虑．巴豆（一百枚熬去心皮）干姜（三两崔氏以芒硝五两代与千金同）大黄（五两）
上药．先捣干姜大黄为散．后别捣巴豆如膏．和前二味．同捣令调．细下蜜丸．以饮下．初服三丸．如梧子大．服讫数 ．用令转动．速下利．良久不觉．则以热饮投之良．又古今录验．三味备急散．本疗卒死感忤．宫泰以疗人卒上气．呼吸气不得下喘逆．瘥后已为常用方．（出食饮水上气方．）
即本方．合捣下筛．服半钱匕．得吐下则愈．又古今录验．司空三物备急散．疗卒死及感忤．口噤不开者．（即本方．出卒死．）
又崔氏备急散．疗卒中恶．心痛胀满．欲吐短气方．大黄（二两） 桂心（四分）巴豆（一分去皮熬研）
上三味．捣筛为散．取一钱匕．以汤七合和服．当吐下．即愈．甚妙．（肘后千金．治遁尸尸疰．心腹刺痛．不可忍方．三味酢和如泥．敷病上．）
千金翼．解散雷氏千金丸．即本方．去干姜．加硝石．炼蜜和丸．如小豆许．饮服一丸．日二．以利为度．圣惠方备急丸．治霍乱心腹疰痛．冷气筑心．即本方．又治因食热饱．及饮冷水过多．上攻肺脏．喘急不已．即本方．用巴豆一分．余同．又治干霍乱心腹 痛．气短急．四体闷．不吐利．烦 难忍．此名干霍乱．斯须不救．即杀人．急治方．即本方．加吴茱萸一两．（用干姜三分．大黄一两．巴豆三枚．）上件药捣罗为末．入巴豆．令匀．炼蜜和捣一二百．丸如梧桐子大．每服以粥饮下十五丸．须臾更以热茶投之．当吐利．即瘥．圣济总录．备急丸．治霍乱卒暴心腹痛．（即本方．）
十便良方．返魂丹．治肠内一切卒暴百病．（同上）
全生指迷论云．若寒热如疟．不以时度．肠满膨 ．起则头晕．大便不通．或时腹痛．胸膈痞闷．此由宿谷停留不化．结于肠间．气道不舒．阴阳反乱．宜备急丸．（同上．出幼幼新书．疟疾寒热交作门．）
本事方．治痼冷在肠胃间．连年腹痛泄泻．休作无时．服诸热药不效．宜先取去．然后调治．易瘥．不可畏虚以养病也．宜温脾汤．（即千金方．温脾汤．去人参．加浓朴桂枝．）不要晚食．分三服．温服自夜至晓．令尽．不快．食前更以干姜丸佐之．即本方．加人参各等分．上炼蜜为丸．如梧子大．服前汤时．用汤吞下一丸．米饮亦得．御药院方．备急丸．治积聚头痛．即本方．丸如豌豆大．米饮下一丸．羸人服半丸绿豆大．以大便利为度．澹寮集验方云．曾有妇人．热而大便秘．脉实．子死腹中．已致昏不知人．医用备急丸．胎下人活．李氏脾胃论．备急丹．（主疗分量．同千金等．）妇人有孕．不可服．如所伤饮食．在胸膈间．兀兀欲吐．反复闷乱．以物探吐去之．李氏辨惑论云．易张先生．又名独行丸．乃急剂也．又云．名备急大黄丸．程氏医学心悟云．独行丸．治中食至甚．胸高满闷．吐法不效．须用此药攻之．若昏晕不醒．四肢僵硬．但心头温者．抉齿灌之．（即本方．三味各一钱．）研细．姜汁为丸．如黄豆大．每服五七丸．用姜汤化下．若服后泻不止者．用冷粥汤饮之．即止．
治伤寒令愈不复．紫石寒食散方（〔原注〕见千金翼○案千金翼云．张仲景紫石寒食散方．又巢源寒食散发候云．仲景经有紫石英方．盖指此方．）紫石英白石英赤石脂钟乳（研炼○赵研作碓） 栝蒌根防风桔梗文蛤鬼臼（各十分） 太一余粮（十分烧）干姜附子（炮去皮）桂枝（去皮各四分）
上十三味．杵为散．酒服方寸匕．（千金翼．有人参一两．为十四味．服下．有三字．）
〔鉴〕方未详．不释．
救卒死方．（肘后．冠张仲景诸要方六字．千金治卒魇死．）薤捣汁．灌鼻中．（千金．捣韭汁．灌鼻孔中．剧者灌两耳．注．张仲景云．灌口中．）
〔鉴〕卒然昏死．皆尸蹶也．薤白．类蒜而小．北人谓之小根菜．南人谓之钓乔．是也．其味极辛．捣汁灌鼻．亦通窍喷嚏之意也．又方 雄鸡冠．割取血．管吹内鼻中．（肘后．雄上．有丹字．） 猪脂．如鸡子大．苦酒一升．煮沸灌喉中．鸡肝．及血．涂面上．以灰围四旁．立起．（肘后．肝．作冠．恐非．）大豆二七粒．以鸡子白．并酒和．尽以吞之．
〔鉴〕雄鸡冠血．及肝．卵白．猪脂．大豆．酒醋等物．无非用阳物以胜阴祟也．管吹内鼻中．谓将鸡冠血．或合热酒．含在不病患口内．以苇管或笔管．插入病患鼻孔中．使气连药吹之．其药自能下咽．气通噤自开也．肘后云．凡卒死中恶．及尸蹶．皆天地及人身自然阴阳之气．忽有乖离痞隔．上下不通．偏竭所致．故虽涉死境．犹可治而生．缘气未都竭也．当尔之时．兼有鬼神于其间．故亦可以符术而获济者．巢源云．卒死者．由三虚．而遇贼风所为也．三虚．谓乘年之衰一也．乘月之空二也．失时之和三也．人有此三虚．而为贼风所伤．使阴阳偏竭于内．则阳气阻隔于外．二气拥闭．故暴绝如死也．若腑脏气未绝者．良久乃苏．然亦有挟鬼神之气．而卒死者．皆有顷邪退乃活也．
救卒死而壮热者方．矾石半斤．以水一斗半．煮消．以渍脚．令没踝．
〔程〕厥阳独行．故卒死而壮热．岐伯曰．血之与气．并走于上．则为大厥．厥则暴死．矾石收涩药也．以之浸足．而收敛其厥逆之气．
救卒死而目闭方．（肘后同．外台引备急．）骑牛临面．捣薤汁灌耳中．吹皂荚末鼻中．立效．
〔程〕按葛洪肘后方．治卒魇不寤．以青牛蹄或马蹄．临人头上．即活．则骑牛临面．系厌恶驱邪法也．目闭者．邪气内着也．灌薤汁．以辟邪安魂．吹皂荚．以取嚏开窍．
救卒死而张口反折者方．（肘后外台．口．引备急作目．）灸手足两爪后．十四壮了．饮以五毒诸膏散．（〔原注〕有巴豆者．○外台．爪下．有各字．注四字为原文．肘后同．）
〔程〕灸手足两爪后．当是灸两手足爪后．其文则顺．以十爪甲为十二经之终始．灸之以接引阳气．而回卒死．此恶气中于太阳．令卒死而开口反张也．五毒诸膏散．方未见．案肘后卒死门云．有三物备急丸散．及裴公膏．救卒死尤良．裴氏五毒神膏．见于百病备急散膏．无巴豆．而千金．加巴豆莽草薤白．为裴公八毒膏．所谓五毒诸膏散．盖此类也．五毒．周礼郑注．石胆丹砂雄黄矾石磁石．今考五毒膏八毒膏．但用丹砂雄黄耳．其余并他品．而为五味八味也．
救卒死而四肢不收．失便者方．马屎一升．水三斗．煮取二斗．以洗之．又取牛洞（〔原注〕稀粪也．）
一升．温酒灌口中．灸心下一寸．脐上三寸．脐下四寸．各一百壮瘥．（洗之．外台．作洗足．）
〔程〕卒死而四肢不收者．无阳以行四末也．失便者．正气衰微．不能约束便溺也．物之臭者．皆能解毒杀邪．故以牛马粪．及后条狗粪治之．心下一寸．当是上脘穴．脐上三寸．当是中脘穴．脐下四寸．当是关元穴．灸之以复三焦之阳．而回其垂绝之气．
救小儿卒死．而吐利．不知是何病方．狗屎一丸．绞取汁．以灌之．无湿者．水煮干者取汁．（肘后用马屎．沈本．无干者二字．）
〔鉴〕凡屎皆发阳气．用狗屎．亦取发阳气也．尸厥．脉动而无气．气闭不通．故静而死也．治方．（〔原注〕脉证见上卷○徐熔附遣云．见上卷．即第三叶．问曰寸口脉沉大而卒厥证一条是也．案肘后外台．冠张仲景云四字．）菖蒲屑．内鼻两孔中吹之．令人以桂屑着舌下．（肘后外台．舌下下．有又云扁鹊法．治楚王效九字．○案说苑．扁鹊治虢太子尸厥．子明吹耳．三因方．名内鼻散．）
〔程〕甲乙经曰．尸厥者．死不知人．脉动如故．伤寒论曰．尸厥者．令人不仁．即气闭不通．静而死之谓也．菖蒲内鼻中．以通其肺气．桂内舌下．以开其心窍．心肺开．则上焦之阳自能开发．尸厥之疾可愈．又方（外台宋本云．集验疗尸厥方．肘后千金文仲备急必效同．此本出素问．）剔取左角发方寸．烧末酒和．灌令入喉．立起．（方寸．肘后．作方二寸．外台宋本．作方寸匕．烧灰以酒和．剔．素问作 ．音剃．同剃．韩非子．婴儿不剔首则腹痛．）
〔程〕内经曰．邪客于手足少阴太阴．足阳明之络．此五络．皆会于耳中．上络左角．五络皆竭．令人身脉皆动．而形无知也．其状若尸．或曰尸厥．以竹管吹其两耳． 其左角之发．方一寸．燔治．饮以美酒一杯．不能饮者灌之．立已．（见缪刺论．）今仲景亦剔左角之发治者．以左角为阳气之所在．五络之所绕．五络皆竭．故剔其五络之血余以治之．和以酒灌者．助药力而行气血也．肘后云尸厥之病．卒死而脉犹动．听其耳中．循循如啸声．而股间暖是也．耳中虽然啸声．而脉动者．故当以尸蹶救之．巢源云．尸厥者．阴气逆也．此由阳脉卒下坠．阴脉卒上升．阴阳离合．荣卫不通．真气厥乱．客邪乘之．其状如死．犹微有息而不常．脉尚动而形无知也．听其耳内．循循有如啸之声．而股间暖者是也．
救卒死客忤死．还魂汤主之．方．（肘后无方名．冠张仲景诸要方六字．三因名追魂汤．〔原注〕千金方云．主卒忤鬼击．飞尸．诸奄忽．气绝无复觉．或已无脉．口噤拗不开．去齿下汤．汤下口不下者．分病患发左右．捉 肩引之．药下．复增取一升．须臾立愈．○案千金无脉．作死一字．无拗字．捉 ．作捉踏．取下有尽字．）麻黄（三两去节一方四两○肘后千金翼用四两）杏仁（去皮尖七十个）甘草（一两炙〔原注〕千金．用桂心二两．○案外台．引肘后．疗中恶短气欲绝方．用桂心二两．今本肘后．不用桂．）
上三味．以水八升．煮取三升．去滓．分令咽之．通治诸感忤．（外台．引肘后云．通疗诸昏客忤良．集验．张文仲备急同．）
〔徐〕凡卒死及客忤死．总是正不胜邪．故阳气骤闭而死．肺朝百脉为一身之宗．麻黄杏仁．利肺通阳之君药．合炙甘以调中．故为救卒死主方．名曰还魂汤．着其功也．
〔鉴〕中恶客忤．便闭里实者．仲景用备急丸．可知无汗表实者．不当用备急丸通里．当用还魂汤以通表也．通里者．抑诸阴气也．通表者．扶诸阳气也．昧者不知．以麻黄为入太阳发汗之药．抑知不温覆取汗．则为入太阴通阳之药也．阳气通动．魂可还矣．又方（肘后．冠张仲景诸要方．外台引肘后．）韭根（一把）乌梅（二七个○肘后作二十个）吴茱萸（半升炒○肘后作半斤）
上三味．以水一斗煮之．以病患栉内中．三沸．栉浮者生．沉者死．煮取三升．去滓．分饮之．（水一斗．外台．作劳水一升．）
〔徐〕韭根有薤白之功．乌梅有开关之力．吴茱萸能降浊阴．阴降而关开．则魂自还．故亦取之．然栉浮则生．沉则死．盖栉为本人日用之物．气之所及也．浮则其人阳气未绝．沉则久已有阴无阳．故主死．然仍分饮之．信栉无宁信药耳．
〔程〕方亦可解．而栉之浮沉．则不可解也．肘后云．客忤者．中恶之类也．多于道间门外得之．令人心腹绞痛．胀满气冲心胸．不即治亦杀人．又云．客者客也．忤者犯也．谓客气犯人也．
救自缢死．旦至暮虽已冷．必可治．暮至旦小难也．恐此当言忿气盛故也．然夏时夜短于昼．又热．犹应可治．又云．心下若微温者．一日以上犹可．治之方．（救．外台．作仲景云三字．忿．赵本外台．作阴．为是．○案巢源云．自缢死．旦至暮．虽已冷．必可治．暮至旦则难治．此谓其昼则阳盛．其气易通．夜则阴盛．其气难通．可以证也．治之方．外台．作活一字．）徐徐抱解．不得截绳．上下安被卧之．一人以脚踏其两肩．手少挽其发．常弦弦勿纵之．一人以手按据胸上．数动之．一人摩捋臂胫屈伸之．若已僵．但渐渐强屈之．并按其腹．如此一炊顷．气从口出．呼吸眼开．而犹引按莫置．亦勿苦劳之．须臾可少桂汤及粥清含与之．令濡喉．渐渐能咽．及稍止．若向令两人以管吹其两耳 好．此法最善．无不活者．（据．程金鉴．作揉．及稍．外台作乃稍．若向二字．程金鉴．作更一字．外台作兼一字． ．程金鉴．作朵．无好字．外台．作弥．赵本音释． ．莫分切．深入也．并义难通．外台为是．）
〔鉴〕观此谆谆告切．仲景仁心．惟恐人畏其繁琐．而不治也．此法尝试之．十全八九．始知言果不谬．弦弦犹言紧紧也．揉胸按腹．摩臂胫屈伸之．皆引导其气之法也．巢源云．徐徐捧下．其阴阳经络．虽暴壅闭．而脏腑真气．故有未尽．所以犹可救疗．故有得活者．若见其悬柱．便忽遽截断其绳．旧云则不可救．此言气已壅闭．绳忽暴断．其气虽通．而奔走运闷．故则气不能还．即不得复生．千金治自缢死方．凡救自缢死者．极须按定其心．勿截绳．手抱起．徐徐解之．心下尚温者．以氍毹覆口鼻．两人吹其两耳．肘后．疗自缢死．心下尚微温久犹可治方．徐徐抱解其绳．不得断之．悬其发．令足去地五寸许．塞两鼻孔．以芦管内其口中至咽．令人嘘之．有顷．其腹中砻砻．或者通气也．其举手捞人．当益坚捉持．更递嘘之．若活了能语．乃可置．若不得悬发．可中分发．两手牵强耳．又方．皂荚末．葱叶吹其两鼻孔中．逆出复内之．又方．以芦管．吹其两耳．极则易人吹．取活乃止．若气通者．以少桂汤．稍稍咽之．徐徐乃以少粥清与之．（出外台．今本肘后无考．）管氏五绝治法云．徐徐放下．将喉气管捻圆．揪发向上揉擦．用口对口接气．粪门用火筒吹之．以半夏皂角搐鼻．以姜汁调苏合香丸灌之．或煎水香细辛汤．调灌亦得．如苏可治．绳小痕深．过时身冷者不治．○程氏医学心悟云．予尝见自暮至旦．而犹救活者．不可轻弃也．○顾氏疡医大全云．必须心口尚温．大便未下．舌未伸出者救活．案桂汤．诸书无考．盖此单味桂枝煎汤耳．而洗冤录．引本经之文．后载官桂汤方．未知何本．录左备考．洗冤录．官桂汤
广陈皮（八分） 浓朴半夏（各一钱）肉桂干姜（各五分）甘草（三分）
凡中 死．不可使得冷．得冷便死．疗之方．（外台．引肘后．今本肘后无考．）屈草带．绕 人脐．使三两人溺其中．令温亦可．用热泥和屈草亦可．扣瓦碗底按．及车缸以着 人．取令溺．须得流去．此谓道路穷卒无汤．当令溺其中．欲使多人溺．取令温．若汤便可与之．不可泥及车缸．恐此物冷． 既在夏月．得热泥土．暖车缸．亦可用也．（外台．屈草带．作屈草带．按及作若脱．着 人．作着人脐上．须得．作不得．令溺其中．作令人溺其中．欲使上．有仲景云三字．若汤间．有有字．与之下．有仲景云三字．不可下．有用字．）
〔程〕中 不可得冷．犹被冻不可沃以热汤．寒热拒隔．反为大害．（本草．车辖．一名车缸．即车轴铁辖头．）
巢源云．夏月炎热．人冒涉途路．热毒入内．与五脏相并．客邪炽盛．或郁瘀不宣．致阴气卒绝．阳气暴壅．经络不通．故奄然闷绝．谓之 ．然此乃外邪所击．真脏未坏．若遇便治救．气宣则苏．夫热 不可得冷．得冷便死．此谓外卒以冷．触其热．蕴积于内．不得宣发故也．三因方云．中暑闷倒．急扶在阴凉处．切不可与冷．当以布巾衣物等蘸热汤．熨脐中及气海．续以汤淋布上．令彻脐腹．暖即渐醒．如仓卒无汤处．掬道上热土．于脐上．仍拨开作窝子．令人更溺于其中．以代汤．急嚼生姜一大块．冷水送下．如已迷乱闷．嚼大蒜一大瓣．冷水送下．如不能嚼．即用水研灌之．立醒．叶氏避暑录话云．道路城市间．中暑昏仆而死者．此皆虚人劳人．或饥饱失节．或素有疾．一为暑气所中．不得泄则关窍皆窒．非暑气使然．气闭塞而死也．大蒜一握．道上热土．杂研烂．以新水和之．滤去滓．抉其齿灌之．有顷即苏．
救溺死方（外台．引短剧云．疗溺死．若身尚暖者方．）取灶中灰两石余．以埋人．从类至足．水出七孔．即活．
〔鉴〕尝试蝇子落水而死者．用灶灰埋之自治．（案出本草纲目冬灰条．）李 曰．灶灰得火土相生之气．以埋人．则外温卫气．而内渗水湿．故能使水出七孔而活．巢源云．人为水所没溺．水从孔窍入．灌注腑脏．其气壅闭故死．若早拯救得出．即泄沥其水．令气血得通．便得活．经半日及一日．犹可活．气若已绝．心上暖．亦可活．千金．治落水死方．以灶中灰．布地令浓五寸．以甑侧．着灰上．令死者伏于甑上．使头少垂下．炒盐二方寸匕．内竹管中．吹下孔中．即当吐水．水下因去甑．下死者着灰中．壅身．使出鼻口．即活．○又方．掘地作坑．熬数斛灰．内坑中．下死人．覆灰．湿彻即易．勿令大热 人．灰冷更易．半日即活．
上疗自缢溺 之法．并出自张仲景为之．其意殊绝．殆非常情所及．本草所能关．实救人之大术矣．伤寒家．数有 病．非此遇热之 ．（〔原注〕见外台肘后目．○案外台．引肘后．今本肘后无考．意下．有理字．程所能下句．实．作系．外台作亦非本草之所能开悟．实下．有拯字．程本无数字．外台作别复二字．又 病下．有在上仲景论中六字．程之 下．有详之二字．沈本金鉴．不载．此条．原注．目字．疑是同字讹．俞本无目字是．）
案三因方云．伤暑中 ．其实一病．但轻重不同．新校正要略者．乃云伤寒家别有 病．非也．又本草纲目．人尿附方．引此条．亦为林亿语．并误．殊不知此肘后文．外台已引之．疏亦甚．
治马坠．及一切筋骨损方．（〔原注〕见肘后方○案今本肘后无考．千金伤损门．治腕折瘀血．三味桃仁汤方注．引肘后云．仲景方．用大黄云云．详注左．）大黄（一两切浸汤成下○肘后用三两） 绯帛（如手大烧灰） 乱发（如鸡子大烧灰用）久用炊单布（一尺烧灰○肘后一尺上有方字） 败蒲（一握三寸○肘后寸下有切字）桃仁（四十九个去皮尖熬）甘草（如中指节炙锉）
上七味．以童子小便．量多少．煎汤成．内酒一大盏．次下大黄．去滓．分温三服．先锉败蒲席半领．煎汤浴．衣被盖覆．斯须通利数行．痛楚立瘥．利及浴水赤．勿怪即瘀血也．（肘后．先字．作别．斯字．作服药二字．）
〔徐〕从高坠下．虽当救损伤筋骨为主．然顿跌之势．内外之血．必无不瘀．瘀不去则气不行．气不行则伤不愈．故以桃仁大黄．逐瘀为主．绯帛．红花之余．乱发．血之余．合童便以消瘀血．败蒲亦能破血行气．故入煎．能疗腹中损伤瘀血．汤浴能活周身血气．然筋骨瘀血．必有热气滞郁．故以炊单布．受气最多．而易消者．以散滞通气．从其类也．加少炙甘草．补中以和诸药也．