见医述条。
①指脏、腑、气、血、筋、脉、骨、髓八者精气会聚的八个穴位。亦称八会穴。《难经·四十五难》：“经言八会者，何也?然，府会大仓(中脘)、藏会季胁(章门)、筋会阳陵泉、髓会绝骨(悬钟)、血会膈俞、骨会大杼、
气，谓生气，在人体则指真气；立，谓确立、独立或健全。《素问·生气通天论》：“内外调和，邪不能害，耳目聪明，气立如故。”《素问·五常政大论》：“根于外者，命曰气立。”王冰注：“根于外者，生源系地，故其所
见《圣济总录》卷六十五。详久咳条。
证名。指邪热滞积于里者。《证治准绳·杂病》：“热积，寒取之。《千金》硝石丸，醋煮三棱丸、神功助化散、圣散子。”《杂病源流犀烛·积聚癥瘕痃癖痞源流》：“热积，伤热成积，或吐或泻，头晕，腹痛，心中烦躁也。
见《植物名实图考长编》。为博落回之别名，详该条。
气功术语。指练功时杂念已排除，头脑保持高度的练功意念。元·陈虚白《规中指南》说：“盖无念之念，谓之正念。”
《张氏医通》卷十：“儿出胞时，头必转向产门，自然正产。若无力转运，脚踏胞衣，脐肠先出，谓浪脐生。急令稳婆清理推入，稍俟气平，乘势就其脚下，不可推转久延。久则脐肠复下，复难收拾矣。”类似于臀足位分娩，脐
病证名。指因胃虚或命门火衰所致的呕吐。《景岳全书·杂证谟》：“凡胃虚作呕者，其证不一，当知所辨。若胃脘不胀者，非实邪也；胸膈不痛者，非气逆也；内无热燥者，非火证也；外无寒热者，非表邪也。无食无火而忽为
出《李氏草秘》。为菟丝之别名，详该条。