标本是个相对的概念，也是一种主次的关系。①凡病因与症状，先病与后病，正气与邪气，病在内与病在外等，都有标本的关系。从人体与致病因素来说，人体的正气是本，致病的邪气是标；以疾病的本身来说，病因是本，症状是标；从疾病的新病与旧病，原发与继发来说，旧病、原发(先病)为本，新病、继发(后病)为标；从疾病的部位来说，病在下、在内为本，病在上、在外为标。临床上应用标本关系分析病症的主次先后，轻重缓急，确定治疗的步骤。《素问·标本病传论》：“知标本者，万举万当；不知标本，是为妄行。”②经络在四肢者为本，在头面、躯干者为标(见《灵枢·卫气》)。③医患关系：病人为本，医生为标。《素问·汤液醪醴论》“病为本，工为标，标本不得，邪气不服。”
即阴痒。详该条。
《杂病源流犀烛·六淫门》卷十二方。制大黄五两，车前子二两半，槟榔、郁李仁、火麻仁、菟丝子、牛膝、山药、山茱萸各二两，枳壳、防风、独活各一两。为细末，炼蜜为丸。治风痱，缓则四肢不举，成一臂不遂，或左瘫右
见《中药材手册》。为延胡索之处方名，详该条。
藏医学著作，藏名《据悉本温》。清初著名藏族医家德西·桑吉嘉措编著。成书于1686年。本书是目前流传的对《四部医典》的标准注解本。《四部医典》成书后，受所处时代的影响，未能及时传播。直至十二世纪才由宇陀
渴证之一。指吐、泻之后，津液耗伤所致的口渴症。《圣济总录》卷三十九：“霍乱吐利之人，重亡津液，则脏气不和，上焦热，津液不足，故霍乱而烦渴也。”《症因脉治》又分为外感霍乱烦渴和内伤霍乱烦渴两种。外感霍乱
见《广东中草药》，为倒扣草之别名，详该条。
病证名。指因情志触发，气逆于上所致的头痛。见《丹溪心法附余·风热门》。症见头痛，头目昏眩，胸腹胀满，呕吐酸水等。治宜理气解郁，可用芎乌散加味。参见头痛条。
病名。出《疡医大全》卷二十。即乳癖，见该条。
出《伤寒论》。即黄柏，详该条。
练功方法之一，见上海中医学院附属推拿学校《推拿学》。两手仰掌置于腰间，两掌前推，边推边旋臂，使掌心朝前，虎口朝下，同时腰部也随势前俯，前腿得势似冲，后腿使劲伸直，然后握拳收回至腰间。