温疫论补注
见温疫论条。
见温疫论条。
病证名。蟹睛症，因黄仁自黑睛溃口绽出，“始如蝇头，中如蟹睛，甚则横长如黑豆”(《目经大成》)故名。即蟹睛。详该条。
辟，有反克之义。《素问·阴阳别论》：“肾之脾，谓之辟阴。”张景岳注：“土本制水，而水反侮脾，水无所畏，是为辟阴。”
见《灵枢·癫狂》。又名眦，俗称眼角。为上下眼弦的联合处。外眼角称外眦；内眼角称内眦。两眦内应于心，为五轮之血轮。因心与小肠相表里，故眦部疾患，常与心或小肠有关。
脉象不能随着四时气候的改变而相应变化的病脉。《素问·平人气象论》：“脉有逆从四时，未有藏形。春夏而脉瘦，秋冬而脉浮大，命曰逆四时也。”《素问·玉机真脏论》：“脉逆四时，为不可治。……所谓逆四时者，春得
运气学说术语。天数不及而虚。《素问遗篇·本病论》：“人之五脏，一脏不足，又会天虚，感邪之至也。人忧愁思虑即伤心，又或遇少阴司天，天数不及，太阴作接间至，即谓天虚也。”
古代关于针灸取穴方法的一种学说。它认为人体的气血在经脉中循行时，随着时间的变化而有盛衰开阖的不同；因而主张以十二经的五输穴为基础，配合日、时的天干、地支变易，来决定某天某时治病应取的穴位。这种学说从总
①指粳米、小豆、麦、大豆、黄黍等五种谷类。《素问·脏气法时论》：“五谷为养。”②指杭(或作梗，俗作粳)米、麻、大豆、麦、黄黍(见《灵枢·五味》)。
五郁之一。指肝胆郁结之证。出《素问·六元正纪大论》。病见畏寒畏热，头痛颊痛，头晕耳鸣，目赤暴痛，脘腹胀满，吞酸吐食等。治宜疏达。《杂病源流犀烛·诸郁源流》：“木郁风之属，脏应肝，腑应胆，主在筋爪，伤在
①刺法名。指出针时左右摇动针体的方法。《针经指南》：“摇者，凡泻时欲出针，必须动摇而出是也。”其摇而出针，开大针孔，以泄邪气，泻法用之。本法源于《灵枢·官能》：“摇大其穴。”②推拿手法名。见《诸病源候
【介绍】：参见钱瑛条。